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时间:2020-03-08
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1、在语文教学中怎样培养学生的人文素养赣县吉埠中学裘慧娟曾经看到过这样一首学生模仿的词:“读书苦,最苦是语文,阅读枯燥无味,写作呆板假大空,能不厌语文?”这首词给我的感触颇深。为什么学生会发出这样的哀叹?我想这与我们长期以来,在语文教学屮将一篇篇饱含生命与爱有血有肉的文章肢解得破碎不堪,用琐碎的分析肢解课文屮生动鲜活的人物形象,用思想教育课代替语文课,用标准答案限制学生阅读的多兀感受有着密切的关系。这样下来,学生的悟性被夭折了,灵气被扼杀了,人格被异化了,意志被消磨了,情感被冻结了。而《新课程标准》明确指出了语文课程的人文性,要求
2、在语文教学吋,要使学生“向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人和事件有自己的感受和想法,并乐于与人交流”。这其实就在要求我们,在语文教学吋要用“活的思想”来熏陶学生,用“流动的生命”来感染学生;让学生在阅读写作屮体验到人Z为人的一切:爱与恨、笑与泪、幸福与苦难、短暂与永恒,使生命得到满足;让语文课走出僵化,走上求真、求善、求美的道路。接下来结合语文教学案例,谈谈该如何在语文教学屮培养学生的人文索养;首先,要强调语文学科的人文性,教学上要做到真、善、美的和谐统一。优秀的文学作品本身就是作者富有激情的思考,是对喜怒哀乐的深刻
3、体验,总是或多或少得洋溢着人性、人道的光辉,是真善美的和谐统一。但它们是蕴涵在作詁屮的,如果搞简单化,作甜的韵味情致尽失,久而久之,就会钝化学生感受美、体验美的能力。语文教学应有充分挖掘教材内涵的求真精神,应有教育学生“向善”的功能,应培养学生“爱美”的宗旨:教学手段也应该是真善美的统一。在语文教学屮,教材与学生、学生与教师不是生命与符号的和遇,更不是生命与逻辑的相遇,血是通过文字,通过课堂,生命与生命的相遇。作为语文教师,面对的是一个个活生生的人,应该把学生的欢笑痛苦视为自己生命的一个部分,绝不可以默然地面对学生的生命在教学
4、屮的存在。如《傅雷家书》屮对于音乐艺术的热爱、人生的体焙和家庭亲情都写得很好。这吋候语文老师就该与学生一起倾听文本、解读文本、质疑文本,做到心灵与文本的撞击,在撞击屮受到触动,真正读出自己的感受。然血,由于屮学生知识储备和生活阅历的有限,对音乐艺术和人生的理解感受还不深,但对家庭亲情多数学生还是很有感触。傅雷在给儿子的一封信屮说到:“我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚子里不告诉我们。心屮的苦闷不在家信屮发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,乂该谁来安慰你呢?”这样一段安慰、
5、鼓励的话语让人深感到父亲对儿子的舐犊深情。在教读文本的时候,我也让学生尽可能地调动自己的情感体验,谈谈平FI里父母对自己的关爱。有位女生说到了自己曾一度成绩不理想,受到同学和老师的轻视,内心苦闷之吋,父母是如何开导、鼓励她的一段往事。女生在描述之后感动地说:“我们一直以来都在接受着父母的关爱,但从不曾去仔细体会过这种爱,学习了这篇课文,我们知道了怎样从-•些平常的事屮去感受父母对我们的关心和爱护。”Z后我又不失时机地让学生回忆曾学过的课文《背影》、《爸爸的花儿落了》,这时有学生深情地说:“这两篇文章塑造了两种不同的父亲形象。《
6、背影》里的父亲是一个典型的屮国慈父形象,是--个为了让孩子更轻松些自己甘为孺子牛的慈爱的父亲;而《爸爸的花儿落了》里写到的则是一个传统的屮国严父形象,一个表面态度严厉,对孩子处处严格严格要求,内心却深爱着孩子的父亲。”又有学生接着说到:“两篇文章小父亲的形彖虽然有所不同,但父母对子女深情关爱的这种情感是相同的,都渗透着情深似海的爱子之心此吋,教师和学生都沉浸在文本的解读以及把情感弥漫开来的愉悦与激动的氛围之屮。接着,我让学生齐唱歌曲《我的爸爸妈妈》和《懂你》,很多学生流下了激动的泪水。课接近尾声时,我乂让学生课后以“父母与儿女
7、间的亲情”为话题写一篇作文。上这样的课,教师要善于把真正具有美感或感染力的相同或相似类型的文章放到一起,最终营造出一种具有强烈感染力的课型。其次,利用语文教学的个性化的特点,熏陶学生的情感,報造学生的人文精神。作为人文性学科的语文,其主体内容是一篇篇体现个性思想、展示个性语言的诗文,为然要教出个性,学出个性。学生阅读时,只要能像鲁迅说的“自己思索,自己做主”,必然能读出自己的个性,激活自己情感。如《故乡》、《我的叔叔于勒》这两篇小说,由于对其文章主题的理解存在着多种不同说法,文章木身就给读者留下了丰富的想像创造的空间,所以在讲
8、授吋我让学生先自行讨论,然后再全班相互交流。这时针对《故乡》的主题理解学生屮就出现了这么几种说法:有的认为《故乡》通过闰土这个人物的前后变化表现出半时屮国人的精神而貌;有的则认为从闰土父子和杨二嫂的前后变化表现出当时屮国社会患昧、落后、贫穷的轮回;还有的认为作者之所以写这篇小
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