伯明翰学派主要观点.ppt

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1、罗玉娟若干术语区别文化研究的概念参考书《文化研究导论》文化研究若干术语文化文化的研究文化研究大众文化区别文化最言简意赅的定义；文化是意义被生产、流通、交换的社会过程的集合。文化定义多达几百种，旧的定义尚未理清，新的定义又源源不断。文化的研究文化的研究包括许多思想运动和学术传统，如马克思主义、女性主义、心理分析、社会学、人类学、文学等。这些学科都涉及广义上的全人类文化研究的某一部分的一些术语。如性别，全球化、权利、快感、意识形态、文本等等都包括在文化研究之中。伯明翰学派的“文化研究”是“文化的研究”的核心与动力。但是，并不意味着所有的文化研究都来源于这一传统，还有例外。后现代主义文化的研究

2、取向就和伯明翰学派有所不同。文化研究文化研究是一个新兴的学科，尤其指起源于二十世纪七八十年代的英国伯明翰大学当代文化研究所的研究方向及其学术成果。即伯明翰学派。其代表人物有理查·霍加特、雷蒙·威廉斯、和斯图亚特·霍尔。伯明翰学派的影响后来扩展到西方其他国家尤其是澳大利亚和美国。在这些国家的代表人物有约翰·费斯克、托尼·本内特、约翰·哈特利、洪美恩等。“文化研究”为许多新兴研究，尤其是为当代生活及文化现象的研究提供了新方法、新概念、及新的理论思路。八十年代以来，伯明翰学派的研究方向及兴趣在世界学术范围内掀起了一股学术风潮，并逐渐形成气候。大众文化指大众传播或者是大批量生产的文化。其研究可以

3、分为两个主要的方面；一是大众文化的生产，包括文化工业的角色、体制及文化政策、媒介的产权及控制权等；二是大众文化的消费，包括消费者的角色，大众产品的接受与使用等。文化研究学派学者的主要观点一.大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治权利方面发挥着重要的意识形态功能，并且具有相对的独立性。二.大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，而是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事务加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。文化研究学派学者的主要观点三.讯息符号是与一定的价值体系或意

4、义体系结合在一起的。在资本主义社会之中，在资本主义社会中既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性”的价值体系，还有不满与阶级现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传播的符号化活动，在本质上来说是按照支配阶级的价值体系为事物赋予意义。文化研究若干术语四.尽管如此，受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息做出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态，一是同向解读或“优先式解读”，即按照媒介赋予的意义来理解媒介，二是“妥协式解读”，即部分基于媒介提示的意义、部分基于自

5、己的社会背景来理解媒介讯息；三是反向解读或者“对抗式解读”，即对媒介提示的讯息意义做出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属文化之间支配、妥协、和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。