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1、文物研究!"东汉镇墓文考述吕志峰（华东师范大学中文系上海!"""#!）)*+,-./01+23-42567867.9:05//70;<0,/*060=2,3>12//05?+=01:2,27525/*0.*25->-10@-56/*0-2:782/23/7?,033/*0,2=0-56/*060-/*-56:-40/*0:3-80AB*0<-<01:-25,+/-,43-?79//*0C9-5/2/+@.7,,0./275@.75/05/@895./275@.*217D1-<*+78/*0<*+,-./01+@-563/96203/*010,-/2753*2<>2/*/*00-1
2、,+B-723:AE0+>7163FG-3/015H-5I+5-3/+<*+,-./01+C9-5/2/+.7,,0./275.75/05/B-723:.*217D1-<*+内容提要镇墓文是指东汉中后期出现的用朱砂写在镇墓陶瓶陶罐上的解殃文辞，目的主要是为世上生人除殃祈福，为地下死者解適祛过，免再受罚作之苦；同时也是为了隔绝死者与其在世亲人的关系，使之不得侵扰牵连生人。对东汉镇墓文的数量、著录、内容、功能、书体及其与早期道教的关系等问题进行了考察。关键词东汉镇墓文数量著录内容道教书体中图分类法EJK’LM’文献标识码N镇墓文是指东汉中后期出现的用朱砂写在镇文，乃方术家言。皆有天帝
3、及如律令字，以朱墨书墓陶瓶陶罐上的解殃文辞，内容是祈求保佑生人于陶缶者为多，亦有石刻者，犹唐之女青文也”&’(。的家宅安定，使死者的冢墓稳定，目的主要是为地（一）镇墓文和买地券下死者解適祛过，为世上生人除殃祈福，免再受罚镇墓文和买地券是性质不同的两种事物，买作之苦；同时也是为了隔绝死者与其在世亲人的地券是东汉以来随葬的一种反映土地私有权及其关系，使之不得侵扰牵连生人。观念的文书，象征着人死后继续对土地的占有。镇作为出土实物文字资料，镇墓文基本保持了墓文则是为死人解適，为生人祈福，断绝死人与生当时的面貌，对研究东汉的巫术、宗教、民间信仰、人的解殃文辞。罗振玉在《贞松堂集古遗文》卷十
4、社会风俗以及语言文字状况等均具有重要价值。五中将“买之于人”者视为土地买卖文书，称之曰笔者不揣谫陋，拟在前人及时贤研究的基础之上“地券”；而把“买之于鬼神”的明器，称为“镇墓对东汉镇墓文的数量、著录、内容、功能、书体及其券”，这就很好的区分了两种不同性质的事物。与早期道教的关系等问题进行考察，希望能为东尽管镇墓文和买地券性质不同，但两者又有汉镇墓文的全面研究贡献一点微薄之力。一定的联系。两者都是冥器，都是随葬品。孙机认一正名为，镇墓文的前身是买地券。早期的买地券，如建“镇墓文”一语，是罗振玉在《古器物识小录》初六年武孟子男靡婴买地玉券，其中没有迷信用中最先提出的。他说：“东汉末叶
5、，死者每用镇墓语，看起来像是真正的土地买卖文书，但实际仍是收稿日期!""#$"%$"#!"东汉镇墓文考述为了在冥间作墓地之凭证用的。再发展一步，它的传世著录的东汉镇墓文，所见已有近四十件”!$,#；迷信物品的面貌就更加清楚了，如延熹四年钟仲到-,年代中期张勋燎指出其“所收集到的解注文游妻买地铅券，它虽然是已知之镇墓券中最早的器材料共有*-件，其中陶容器*,件，砖券版-一例，但就内容而论，已与实用的土地文书判然有件”!$$#；囿于客观条件限制，笔者目前所搜集到的别!"#。这一点，从东汉后期的镇墓文与买地券犹能比较完整的东汉镇墓文共有(+件。看出来。罗振玉是第一个专门搜集并著录镇墓文
6、的学（二）镇墓文、劾鬼文、解注文、解除文、解谪文者，他的《贞松堂集古遗文》、《古器物识小录》、《古镇墓文是一个比较大的概念，有的学者根据明器图录》等著录了部分东汉镇墓文。此外，日本镇墓文具体的功能，又划分出一些新的名称，如劾出版的《书道全集》卷三、邹安的《艺术丛编》等也鬼文、解注文、解除文、解谪文等。著录了部分镇墓文，但这只是其中的小部分。更多$%称为“朱书解除文”者，如王育成《东汉道的东汉镇墓文收录在《文物参考资料》、《文物》、符释例》，著录了一篇东汉阳嘉二年户县曹氏瓶朱《考古》、《考古与文物》、《文博》、《中原文物》、《考书解除文!&#。连劭名《洛阳延光元年神瓶朱书解除古学报
7、》、《华夏考古》等文物考古类杂志中。笔者文述略》!’#。目前所辑录的(+件镇墓文全部出自上述书籍和"%称为“解注文”者，如刘昭瑞《谈考古发现杂志。目前，已有研究者在对东汉魏晋南北朝时期的道教解注文》!(#。的镇墓文进行全面系统的整理和考释，相信这将&%称为“劾鬼文”者，如蔡运章《东汉永寿二是一件非常有意义的工作。年镇墓瓶陶文考略》，认为这件镇墓文是目前所知三出土地点与纪年文字最长、内容最丰富的劾鬼文实物资料，具有极我们对所辑录的(+件镇墓文的出土地点进为重要的史料价值!)#。行了
