2008中国古代文体学国际研讨会论文集（中山大学中文系）.pdf

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1、中國古代文體學國際學術研討會論文集《中国古代文学文体学国际学术研讨会论文集》中山大學中文系中國·廣州2008年12月0目录第一组（文体学与文体形态研究）欧明俊古代文体学论纲——————————————————————————4郗文倩中国古代文体功能研究论纲—————————————————————24吴中胜诗文之辨—————————————————————————————37吴晟从咏剧诗看诗歌与戏曲文体的差异——————————————————43钟东启善消灾与文体表达————————————————

2、————————55成娟阳道教文献中的“颂”及其文体学意义——————————————————63王长华从“成相杂辞”到赋——关于赋体另一渊源的历史考察——————————74郭建勋再论楚辞体与七言诗之关系—————————————————————82冷卫国刘向、刘歆的赋学批评及《艺文志》的辞赋分类—————————————89陈玉强开“破体为文”之先声————————————————————————100钱志熙论魏晋南北朝乐府五言体的文体演变————————————————107葛晓音鲍照“代”乐府

3、体探析———————————————————————118杨东林南朝的文体分类与“文笔之辨”————————————————————129王德华唐前七体讽谏功能发微———————————————————————142吴怀东文、史互动与唐传奇的文体生成———————————————————154李南晖作为国史材料的唐人偏记小说————————————————————163戚世隽敦煌诗赞体讲唱文学探论——————————————————————174吴承学论宋代文章总集中的文体观念————————————

4、————————183马茂军中国古代“散文”概念发生及其二宋文人文体观念革命——————————198张慕华宋代上梁文演进中的类型化与个性化—————————————————207邓乔彬词体生成的文学、音乐基础—————————————————————219诸葛忆兵文体特征与唐宋词的兴盛——————————————————————228曹辛华词乃乐府的“格”、“律”化——词体起源新论——————————————235贾奋然论《文体明辨》的辨体观———————————————————————252刘湘兰

5、论明代的幛词———————————————————————————261李光摩八股文的源流———————————————————————————270陈志扬尊崇：清人八股文情感的另一极———————————————————283沈文凡“长律”“排律”名称之文献缉考————————————————————306林岗论案头小说及其文体————————————————————————313王富鹏古代韵文叙事传统与多体浑融的小说文体的形成————————————329李晓红“文章缘起类”文献简论———————

6、————————————————342朱惠国从王昶词学思想看中期浙派词体观的新变———————————————352朱迎平集成与开新——清末民初文体论著述评————————————————364孙克强词话二题—————————————————————————————375李康南宋遗民词群体习语研究——————————————————————384阮玉麟越南历代汉文赋及汉文试赋略考———————————————————396甲斐胜二关于对句、比喻和文章结构的类似性—————————————————410

7、1第二组（各体文学与文学理论研究）江林昌《诗经》中花草树木兴象类情爱篇章的文化探源与文学分析————————417李庆《楚辞·招魂》的一点考察——————————————————————418许云和汉《郊祀歌》十九章考论———————————————————————434金周淳朝鲜李滉与陶渊明诗之比较研究———————————————————457张伯伟陶渊明的文学史地位新论——————————————————————467欧阳艳华汉魏文论辨要：繁钦与曹丕文气说疏论————————————————48

8、2黄维樑《文心雕龙·论说》和现代学术论文的撰写原理—————————————501丁放宫廷中的诗人与盛唐诗坛——————————————————————510巩本栋论韩、孟联句———————————————————————————526何诗海唐代经学与文章之学————————————————————————540陈元锋北宋翰林学士与诗史演进——————————————————————550钱建状糊名誊录制度下的宋代进士行卷————————————————