古代文学史题库.doc

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古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。二、解释：1、神话：神话是初民以幻想的形式来解释世界的起源，反映自然界和社会生活的一种形式，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身”，它反映了先民的原始思维和华夏民族的集体认识。2、神话的历史化：所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖及其发展谱系。方法一为删削，二为改造：被儒家改造，使其符合儒家的理念：被道家改造，使神话演化为仙话3、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话 、洪水神话、战争神话、发明创造神话。3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？①中国古代神话体现了深重的忧患意识。《山海经》半人半兽的描述，反映先民对生存环境的警惧之情。②具有明确的厚生爱民意识。在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如女娲、后羿。一些神话形象如龙、凤等，给人带来了祥瑞和安慰。重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。③体现了先民们的反抗精神。生存环境的艰苦，激发了先民不屈的反抗自然，反抗天帝的精神，如精卫、刑天。2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。①以己观物、以己感物。这在解释自然现象时表现得更为特出。②神话思维是一种具体、形象的思维。比如龙的形象，虽是综合而成的，但“接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须”。③神话思维伴随着浓烈的情感体验。如《山海经》中当出现龙凤形象时，总是伴有歌舞音乐，显示了祥和安乐的情感体验。五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 ①创世神话.如盘古开天辟地、化育万物。反映了部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感。②始祖神话。如女娲补天、“抟黄土作人”。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。③洪水神话。如鲧禹父子治水。反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。④战争神话。如黄帝和炎帝大战、黄帝战蚩尤。⑤发明创造神话。自然神被人类自己的神所代替。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等，标志着人类自身的主体性突出了。还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念，如：夸父逐日、精卫填海。第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。二、解释：1 、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。2、赋比兴:是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于官学，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于官学，流传至今。3、诗三百：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。三、填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500多年年间的305篇作品。2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。4、《诗经》共有周南、召南、魏风、王风、郑风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有篇，后者有31篇，共74篇。6、《诗经》中的“颂”包括商颂、鲁颂、周颂，它们分别有5篇、4篇和31篇作品，共40篇。7、汉代传习《诗经》的有齐诗、韩诗、鲁诗、毛诗四家，它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是毛诗，这就是我们现在读到的《诗经》。8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、燕飨诗、怨刺诗、农事诗、战争徭役诗和婚姻爱情。10、《诗经》的艺术特色，从赋比兴手法、句势和章法、风雅颂不同的语言风格等三个方面进行了归纳和论述。11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“铺陈其事而直言之”，“以彼物比此物也”，“先言他物以引起所咏之词也”。12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。四、简答 1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？采诗说，献诗说，删诗说；《诗经》主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括了从贵族到平民的社会的各个阶层人士，绝大部分不可考。2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？不同意。“孔子删诗说”最早见于司马迁的《史记》“孔子世家”，司马迁认为孔子将收集上来的三千首诗删定为三百首，唐代孔颖达最早对此提出质疑，据《左传》吴公子季扎观周乐可知，季扎所看到的诗经与我们现在所看到的诗经的版本基本相同，可知在季扎时代《诗经》基本定型，那年孔子8岁，因此“孔子删诗说”不可确信。3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。祭祖颂歌和周族史诗：《生民》，《公刘》，《绵》，《皇矣》，《大明》五篇作品，赞颂了后稷，公刘，太王，王季，文王和武王的业绩，反映了西周开国的历史，反映了周人征服大自然的伟大业绩，以及他们推翻商人统治的斗争。农事诗：《七月》叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况，记载了当时的农业生产知识和生产经验。燕飨诗：《小雅.鹿鸣》是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。宴饮中的仪式，体现了礼的规则和道德风范。怨刺诗：《硕鼠》讽刺国家的横征暴敛。 战争徭役诗：《王风.君子于役》以思妇的口吻抒发了对徭役的不满。婚姻爱情诗：全诗通过一个弃妇的自述，表现不幸婚姻给妇女带来的痛苦。4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》一．叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二．有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三．周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生，及其对农业的贡献。四．总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。5、《七月》一诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？全诗以铺陈直叙的手法，写了农夫一年辛苦劳作，却6、分析《采薇》末章的艺术特色。五、论述1、《诗经》最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”。就你所知，谈谈它们所反映的内容。“二雅” 中的怨刺诗多为公卿列士的讽喻劝谏之作，借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，批判上层阶层的不劳而获，横征暴敛，生活的骄奢淫逸，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。2、举例说明《诗经》作品的艺术成就。、《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事” ，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如《王风·采葛》。《诗经》的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以上。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多彩、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。3、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子· 泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。4、结合具体作品论述《诗经》赋、比、兴的表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切，如《硕鼠》中就将奴隶主比喻为巨大的老鼠。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。5、分析《关雎》的艺术特色。6 、分析《氓》诗中女主人公的形象。（1）勤劳，任劳任怨，未弃前弃妇渴望爱情，忠于婚姻（2分）；（2）被弃后，没有苦苦哀求，而是果断决绝，显示性格刚强的一面（2分）。（3）诗中弃妇严厉地谴责男子的负心，对男子的虐待予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗7、《秦风.蒹葭》艺术特色答：一、采用情景交融的方法，以景托情，使情感的表现十分生动婉曲，富有言外之意。诗人选用了蒹葭、白露、秋霜等充满凄清意味的自然景象，渲染出清秋凄清而又迷离恍惚的氛围，表达了诗人对意中人思而见不得的惆怅之情；结构上采用从章叠句的结构形式，全诗三章，每章只改变个别词语，使作品具有一咏三叹的效果；通过动作变化，突出心理感受，增加作品内涵；语言上使用叠词，使作品具有和谐婉曲、悠扬和缓的音韵美。第三章《左传》等先秦叙事散文一、熟读《晋公子重耳之亡》、《勾践灭吴》、《苏秦始将连横》，并分析其结构和艺术特色。二、解释：1、叙事散文2、《左传》：《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是一部记事详备完整的编年体史书，相传为春秋时左丘明所作，今人多认为并非成于一人之手，《左传》记事上起于鲁隐公，下至鲁哀公，共255年历史。3 、《国语》：第一部国别史，全书二十一卷，分别记载周鲁齐晋郑吴越楚八国事，是各国史料的汇编。4、《战国策》：是以记载战国时期谋臣策士言行为主要内容的史书，是分国记事的史料汇编，共33卷，杂记东西周、齐、秦、楚、韩、赵、卫等12国史事，时代上接春秋下至秦并六国，约240年。5、今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏生记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。《尚书》：原称《书》，被儒家定义为六经，后又称《书经》，大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或大臣的誓词、讲话、训戒，反映了上古时代的政治观念和某些传统经验，如举贤安民，明德慎罚，反对淫逸等，其文辞简约，语言朴实，有记事，有议论，有较完整的结构，某些使用了比喻等修辞手法，具备了一定的文学特征，但其语言古奥艰涩，佶屈聱牙。7、春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡母生写定；《谷梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。8、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶” 来表明尊王攘夷，正名定分的思想倾向的写作方法。后来人们把文笔蕴藉含蓄，带有所谓的微言大义，并暗寓褒贬的写法称为“春秋笔法”。三、填空1、我国散文最早的源头是甲骨卜辞。2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是商周铜器铭文。3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》4、被司马迁称为“礼义之大宗”的是《春秋》。5、《左传》记事起于鲁隐公年，止于鲁哀公年。６、《左传》描写的重大战争有城濮之战、崤之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战。７、叙事散文中以记言为主的著作是《国语》。８、突出表现纵横家思想和纵横家人生观的史书是《战国策》。四、简答1、怎样理解历史意识的产生和叙事散文的萌生与成熟？2、简述《春秋》的写作特点。参考答案：（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。（2）它是一部自成体系的书，按事件顺序记事，条理清晰，结构完整、系统。（3）它的语言简练含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。 3、《左传》简答（1）简述《左传》的进步思想倾向。参考答案：《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。（2）《左传》对后世的影响：1、《左传》是一部体系完整、内容详实的史书，它的编年体例、注重对历史材料的整理与安排，为后世纪传体史书（如《史记》、《汉书》等）的写作奠定了基础。2、《左传》高超的叙事艺术，精炼简洁的语言，为后世散文创作提供了丰富的经验。3、《左传》所记录的历史事件、历史人物，为后世小说、戏剧的创作提供了丰富的素材。《左传》作品选读：《郑伯克段于鄢》艺术特点：1、塑造了鲜明的人物形象：郑庄公老谋深算，对母亲的矛盾心理；共叔段的恃宠而骄、愚蠢；考叔的机敏；2、结构层次清楚，叙事详略得当；叙事方法多样；3、语言准确生动，自然流畅，有极强的表现力。《秦晋崤之战》艺术特征：一、 叙事方面：以蹇叔哭师为结构中心，写出中心事件发展过程，展现秦晋两国之间的矛盾，说明春秋时期国与国之间的关系，突出主题。二、情节结构方面：情节错落，故事曲折，以“哭师、观师、犒师、败师、释囚”等几个故事组合而成的情节发展，将秦晋两方的矛盾，多角度地予以展示，显示了作者高超的裁剪材料和组织结构的艺术才能。三、人物刻画：善于在尖锐的矛盾中，通过典型事件，通过人物的语言、行动、细节，刻画出人物活生生的个性，如蹇叔的卓识远见，王孙满的年幼而聪明敏锐，弦高的爱国和机警等。四、语言：语言简练，生动，有的只是寥寥一两笔，就能生动地勾勒出任务，如秦穆公、蹇叔、王孙满、弦高等人物群像。4、简述《战国策》的思想内容。参考答案：《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中，揭露和批判统治者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难。此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。《战国策》作品选读：《冯谖客孟尝君》1、突出展示了士在政治上的远见卓识以及过人才能，表现了鲜明的人本思想；2、结构灵巧严谨，情节波澜起伏；3、人物形象鲜明生动，极具个性化；4、语言精练，简洁、流畅。 《苏秦始将连横》1、塑造了鲜明的人物形象，表现苏秦善观形势变化的政治眼光，刻苦学习的精神，追求名利的思想以及世态炎凉的社会现实。所用的方法：行动描写、语言描写、内心独白等。2、叙事层次清晰，详略得当，注重细节描写；3、语言铺张排比，纵横捭阖，显示出充足的气势。5、《左传》的叙事特征有哪些？答：1、《左传》主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。还创造了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物做出道德伦理评价。2、倒叙与预叙手法的运用；第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表议论，视角广阔灵活，几乎不受限制。3、很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，其特点突出地成就在描写战争。描写战争并不局限于交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因、酝酿过程及其结果。其对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。4、大量戏剧性情节的运用，使作品叙事充满故事性。5、广泛地描写各色人物，人物个性鲜明。6、《国语》的文学成就应当从哪几个方面去认识？7、试述《左传》的文学特色。 一．文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争，《左传》作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二．刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三．生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往注重对双方战前谋划的叙述。四．善于叙写外交辞令，理富文美。8、试述《战国策》的文学特色。一．铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛。二．把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如《触龙说赵太后》三．摹绘人物，形貌毕肖。如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下纴，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”。四．引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。五、论述1、简述《战国策》人物形象塑造的文学性。《战国策》 善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，刻画非常成功，或表现血气方刚，或表现老谋深算，或奇异常人，或重恩怨报施等，大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历。其刻画人物的突出特点是，一、善于把写人叙事紧密有机地结合起来。或以人物性格发展为中心，组织情节，安排结构，写出人物系列完整的生动事迹，如“齐人有冯谖者”对冯谖的刻画；或以事件为中心，穿插人物，推动情节，在完整的事件发展叙述中，表现人物的形象和性格，如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事。二、其刻画人物的手法也灵活多样，有时以语言谈吐，有时用动作行事，有时放在复杂矛盾纠葛中，有时在具体的场面描写中，有时通过对比、映衬，有时通过心理自白，灵活多变，运笔神妙。而大多人物，作者是运用综合手法来刻画的。2、简论《战国策》的艺术特点。参考答案：《战国策》的艺术特点首先表现在长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而谏；或以小喻大，由远而近，因情入理，发人深思；或策士平视，互相驳难，唇枪舌剑，锋芒毕露，气势凌厉。对象不同，说谏有异，风格多变。其次是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，刻画非常成功，或表现血气方刚，或表现老谋深算，或奇异常人，或重恩怨报施等，大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历。其刻画人物的突出特点是，善于把写人叙事紧密有机地结合起来。或以人物性格发展为中心，组织情节，安排结构，写出人物系列完整的生动事迹，如“齐人有冯谖者” 对冯谖的刻画；或以事件为中心，穿插人物，推动情节，在完整的事件发展叙述中，表现人物的形象和性格，如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事。其刻画人物的手法也灵活多样，有时以语言谈吐，有时用动作行事，有时放在复杂矛盾纠葛中，有时在具体的场面描写中，有时通过对比、映衬，有时通过心理自白，灵活多变，运笔神妙。而大多人物，作者是运用综合手法来刻画的。再次是善于运用丰富多彩的修辞手法和寓言故事。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，声调铿锵，感情充沛，富于气势，活泼生动，委婉入情。最值得注意的是其对铺陈和夸张的运用，直接影响了汉赋及汉代政论文。至于《战国策》中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等，写来生动形象，言短意长，文学性极强。3、试论先秦叙事散文对后世文学的影响。一史传文学的直接祖述；二散文创作的楷模；三奠定了小说的叙事传统…..第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文一、解释：1、说理散文2、百家争鸣3 、《论语》主要是记载孔子及其弟子言行的一部语录体著作，由其弟子及再传弟子编纂整理而成，成书约在战国初年。4、《孟子》：是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。5、《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品。6、《荀子》7、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。二、填空1、《论语》文体的基本特征是语录体。2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。3、表明我国说理散文已经成熟的是《荀子》、《韩非子》中的专题论文。 4、《孟子》散文的特点是缜密纯熟的论辩技巧气势浩然的文风。5、“养气说”的本质意义是按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养。6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子体认“道”的人生。7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思是寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。8、我国先秦时期集大成的思想家是荀子。9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是韩非子。10我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的专论体说理文。三、简答1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？一、长于辩论。《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事” 。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。二、长于譬喻。善于用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。三、《孟子》语言气势浩然，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。作品选读：《齐恒晋文之事》1、文章表现了孟子实行仁政的思想方法；2、文章步步深入，层层推进，最后凸显主题，具有不可辩驳的逻辑力量。3、说理透彻，比喻生动，气势充沛，是《孟子》论辩文的代表。2、简述《论语》的文学价值。答：《论语》的文学价值：首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。通过简短的对话来塑造人物性格，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》（4分）。其次，《论语》简短而形象，富有哲理和情感色彩，形成一种言简意赅、隽永有味的语言风格，如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等（4分）。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显（2分）。作品选读：《侍坐章》1、表现了孔子的人生追求，及其和蔼可亲、平等待人、循循善诱的教师风格；2、通过人物个性化的语言、行为来展示人物形象（子路的自负、直爽豪放；冉有、公西华的谦虚谨慎；曾点的淡泊）3、语言简短但表现力强。 3、简述《荀子》散文的写作特点。答：《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整，表现出较高的组织和分析能力，其写作特点主要有三点：（1）善于围绕题目或一定的中心，反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致（3分）。（2）善用修辞，比喻繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴素简赅，富于启发性（3分）。（3）风格沉着深厚，语言朴素简洁，句法整练而富于气势，如《劝学》中的对偶句和排比句（2分）。要求能结合例子来答。（2分）4、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？答：1、以寓言见长，采用虚构了许多寓言故事来阐明其深奥的哲理；2、想象丰富，构思奇特从，夸张大胆，具有浓厚的浪漫主义色彩；3、笔调诙谐，往往嬉笑怒骂，皆成文章；4、语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。5、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？《荀子》的艺术特色：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。6、试论《孟子》文章的主要特点。孟子散文的艺术特色：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用典型事例、巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。典型事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。比喻如，为了说明“不能” 与“不为”，以“挟太山以超北海”“为长这折枝”。寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。7、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色）：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，语言流畅。8、简述先秦诸子的发展概况及特点。答：先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段（1分）：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章（3分）。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文（3分）。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制四、论述试论先秦说理散文对后世的影响。第五章屈原与《楚辞》一、熟读并讲析《离骚》（力争背诵）；默写并赏析《国殇》。二、解释：1、《楚辞》1、楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记• 酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。2、《离骚》3、风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。三、填空1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是楚辞。2、屈赋的代表作品是《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《九章》。3、从东汉王逸作《楚辞章句》中我们基本可以认定屈原的作品共24篇。4、屈原在《离骚》中所创造的象征手法是“相草美人”。 5、被称为骚体的屈原作品在形式上的特点是新鲜、生动、自由、长短不一的“骚体”。6、屈原所作的一组抒情诗歌的总称是《九章》。7、“天问”意思是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。8、宋玉的代表作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。四、简答1、简述“楚辞”的特点。参考答案：“楚辞”具有鲜明的特点：它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，富有楚国的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。2、你怎样理解《离骚》的主题思想和艺术特色？《离骚》的艺术特色：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。3、《楚辞》在艺术上的新境界表现在那几个方面？① 楚辞创造了一种新诗体，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统的四言句式。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。②楚辞突出地表现了浪漫主义的精神气质。这种精神气质主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求以及抒情主人公形象的凸现，想象的奇幻等。楚辞中另以浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。这些影响了后来的李白、李贺等诗人。③楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。4、如何看待宋玉在文学史上的地位？五、论述1、屈原《离骚》中的爱国精神。2 、屈原《九歌》和《九章》的主要内容。《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。3、简述“香草美人”意象具有哪些内涵。答：（1）香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高洁；诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格（2分）；二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方（2分）；（2）美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻（2分）。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系（2分）。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯。3、谈谈《离骚》的思想内容和艺术成就。4、谈谈《离骚》的思想内容和艺术成就。参考答案：《离骚》是屈原充满爱国激情的抒忧发愤之作。全诗的思想内容主要有三点：一是表达了诗人政治革新的要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表达了诗人热爱国家关心民生疾苦的强烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的斗争精神。 《离骚》的艺术成就突出地表现在以下几方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二，继承发展了《诗经》的比、兴手法，将喻体和本体水乳交融，创造出了优美、奇丽、新颖、灿烂的艺术境界，甚至出现了由一系列艺术形象和艺术境界组成的象征体系。其三，大量运用历史故事和神话传说，想象丰富，构思奇特，具有浓厚的浪漫主义特色。其四，大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。其五，突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。在结构形式上，它把《诗经》整齐短小的重章迭句扩大为长篇巨制，幻想与现实交织，抒情与叙事结合，大气磅礴，完美生动地反映了丰富复杂地社会生活。第二编秦汉文学绪论一、填空1、西汉作家群体的再度生成大约在汉文帝和汉景帝时期。2、汉赋和楚辞有很深的渊源关系。汉宣帝时，王褒等人用诵读奇文等方法为太子治病。东汉时，王逸则写出了《楚辞章句》的研究著作。 3、汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武和淮南王刘安。4、武帝曾令淮南王刘安为《离骚》一书作注解，其宾客还集体创作了《淮南子》一书。5、汉代乐府洛阳东观、鸿都门学等文化机构的设立，为稳定已生成的作家群体发挥了积极作用。6、言“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的人是司马相如，司马迁则说了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，后者选自《报任安书》。7、汉代文人贵于名行，为实现理想不惜牺牲自己，因此他们的作品贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。8、汉代文学从对历史的批判发轫，经昌盛期的歌功颂德，最后以对现实的批判而告终。9、汉代文人的地位经历了一个从独立到依附再到独立的演变过程。10汉代文学与先秦楚地文学有很深的渊源关系，所以一开始就具有浓郁的浪漫色彩。东汉以后，文学作品的理性精神日益增强，辞赋创作中，班彪的《北征赋》、班昭的《东征赋》、蔡邕的《述行赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》都是现实性很强的作品。 11、西汉的学校教育是武帝时期经公孙弘倡导后发展起来的。由于政府的大力支持，两汉文学思潮很少超越经学的藩篱，《毛诗序》中主张诗歌“发乎情，止乎礼义”等观点，成为汉代文学思潮的灵魂和主调。12、赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间。骚体赋的代表作有贾谊的《吊屈原赋》，枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如的作品代表了新体赋的最高成就，张衡的《归田赋》则开创了抒情小赋的先河。13、司马迁的《史记》开辟了传记文学的新纪元，《吴越春秋》是历史演义小说的滥觞，马第伯的《封禅仪记》可视为现存最早的较完整的游记。14、，汉代文学的发展可划分为初创期、全盛期、中兴期和由盛转衰期四个阶段。二、简答1、试析秦代文学创作的情况及其原因。2、简述汉代文人地位的演变过程。3、简析汉代文学经由批判，到歌功颂德，再到批判的发展演变历程。4、简述汉赋的源流、分工和合流。5、简述汉代文学的分期及其代表文学样式、作家和作品。 三、论述1、试述汉代作家群体的生成。2、分析汉代文学激扬高昂格调的形成原因。3、试论汉代文学与经学的双向互动。4、简述秦汉文学的概貌。第一章秦汉政论散文一、背诵默写篇目：《谏逐客书》二、解释：1、《吕氏春秋》：《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的，成书年代大约在公元前239年左右。包括《八览》、《六论》、《十二纪》，后又简称为《吕览》。共二十多万言，全书有严密的体系，条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓的“法天地”的完整体系。《汉书·艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷和调和。2、李斯3、《过秦论》4、《淮南子》：原称《淮南鸿烈》，是淮南王刘安在封国中招致宾客数千编成的。作者自认为此书包含广大光明的道理。史称该书体例为“内书”二十一篇，外书甚众（或曰三十三篇），又有中篇八卷。现在存世的《淮南子》二十一篇，一般认为即该书的“内书” 。书中毕集阴阳、道、儒、法、名家之说，而以道家思想为主，这是汉初占统治地位的黄老思想对作者、编者的影响所致。《淮南子》多用历史、神话、传说、故事来说理，具有很强的文学色彩。5、《论衡》三、填空1、秦统一全国之前，秦相吕不韦召集门客编成《吕氏春秋》一书。全书分《十二纪》《八览》《六论》，再加一篇序文，共161篇，二十多万言。《汉书艺文志》把它列为“杂家”，其中主要包含了道家、儒家、阴阳家等家的思想。2、《吕氏春秋》是一篇优秀的文学散文，其《贵公》篇讲了“圣人之治天下也，必先公”的道理，《大乐》篇则讲了音乐的产生本质和功用等，有《老子》的文风。文章中也用了大量寓言，其《察今》篇为了说明“因时变法”的主张，连用了“荆人涉澭”、“引婴儿投江”和“刻舟求剑”三个寓言。3、鲁迅先生曾言：“秦代文章，李斯一人而已”。《谏逐客书》是他的代表作，全文共分3段，最精彩部分是中间段。4、西汉初年的陆贾曾著文12篇纵论秦汉之得失等内容，号为《新语》。《汉书艺文志》则记载了贾谊散文共计58篇，收录于《新书》。 5、代表汉初政论散文最高成就者是贾谊，他的作品可分为专题政论文、疏牍文、杂论三类，头二类的代表作品分别为《过秦论》、《论积贮疏》和《陈政事疏》。《论贵粟疏》是晁错的作品，它上承《论积贮疏》而发，进一步指陈了务民贵粟的主张。6、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，内容分为上中下三篇，全文结尾时留下一个野谚，叫“前事不忘，后事之师也”。7、《淮南子》原称《淮南鸿烈》,东汉高诱评此书，认为“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道”，显然是汉初黄老思想的继续。其《览冥训》篇前后引用了十几个神话传说和历史故事来进行说理；其《要略》篇运用大量排比式句子，与陆贾、贾谊等人的文章共开了后世骈文之先河。8、董仲舒的《天人三策》三篇是优秀的政论散文，《春秋繁露》一文则艰涩枯燥；刘向政论散文的代表作品有《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》等，整理古籍时写成的《战国策书录》也见解深刻，文笔生动。9、西汉散文创作极其繁荣，司马相如的《难蜀父老》，东方朔的《答客难》桓宽的《盐铁论》及扬雄的《解嘲》、《解难》等俱为名篇。10、王充、王符和仲长统被并称为东汉政论散文三大家。 11、王充政论散文的代表作是《论衡》，全书共85篇，现存少一篇《招致》。此书以疾虚妄为写作宗旨，最能代表这种思想的有“九虚”、“三增”、《论死》、《订鬼》等篇。12、王符的政论散文《潜夫论》成书于东汉中期，是一部愤世嫉俗之作，其《考绩》篇与汉代童谣“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”有异曲同工之妙。《务本》篇则批判了靡丽浮华的文风。四、简答1、简述《吕氏春秋》的说理方式和艺术成就。2、简述《谏逐客书》的创作缘由和特点。3、简述贾谊散文的代表作及其特点。4、简述晁错散文的代表作及其特点。5、简述董仲舒散文的代表作及其特点。6、简述《潜夫论》内容及其艺术特点。五、论述1、试以《过秦论》一文分析贾谊专题政论文的写作特点。2、简析刘向散文创作的成就。3、简析西汉散文的演变过程。4、试述秦及汉初散文创作的主要成就。5、分析王充散文的艺术特色。第二章汉代辞赋 一、背诵默写篇目：《刺世疾邪赋》二、解释：1、骚体赋：骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。2、新体赋：即汉大赋，又叫体物大赋或散体大赋。它篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。其中最基本的特点是善用铺陈，夸张的手法，富丽的辞藻，侧重于铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽景色，帝王的军事、政治、祭祀等重大活动以及帝王贵族声色犬马的生活。3、京都大赋4、抒情小赋5、《七发》西汉枚乘所做，辞藻繁复，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，“七发”是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。6、司马相如7、王褒8、扬雄9、《两都赋》10、七体： 西汉枚乘的《七发》辞藻繁复，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。后来的《昭明文选》曾将《七激》、《七依》、《七辩》、《七启》等单列为一种文体并称之为“七”。自此以后以七段成篇的赋就成为一种专门文体，号称“七体”，各朝作家时有模拟。10．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。三、填空11、“彼寻常之汙渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？”这句话选自贾谊的《吊屈原赋》，此文是以骚体写成的一篇抒怀之作。作者的另一篇赋作《鵩鸟赋》，阐明了自己对生死祸福达观的态度，表现出鲜明的道家倾向。2、枚乘是梁园文学群体的杰出代表，《汉书?艺文志》载乘赋九篇，其《梁王菟园赋》、《忘忧馆柳赋》均为前人所称道，然而以《七发》最为著名。3、《七发》对先秦文学多有借鉴，其中涉及劝谏楚太子的养生理论和《吕氏春秋·本生》的论述相关，而《七发》一文的理论渊源可以从《吕氏春秋?孟春纪》找出。4、《七发》在体制上沿袭了《楚辞》和《招魂》和《大招》，区别是《七发》把铺排对象作为否定性因素加以了处理。《七发》一文中以观涛一段的描写最为精彩，作者发挥了丰富的想象力，把描写对象写成是一支声势显赫的军阵。 15、《七发》辞藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋。在它以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”。6、梁孝王去世和汉武帝继位，是汉代文学由初期进入盛期的转折点，这一时期文坛上以赋见称的作家有东方朔、枚皋、司马相如等。7、司马相如的代表作是《子虚赋》和《上林赋》，此外还有抒发对秦迅速败亡的《哀二世赋》，针砭崇尚神仙之事的《大人赋》，号称历代宫怨作品之祖的《长门赋》，还有《美人赋》《难蜀父老》等等作品。8、司马相如在《子虚赋》《上林赋》中，虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人。文章结构，都是篇首几段用散文领起，中间用韵文铺叙，篇末又用散文结尾。作品句法灵活，用了许多排比句，并间杂长短句。描写景物时，大量采用了短句，如描写游猎主要用三言，这就使得文章音节短促，应接不暇，文采斑驳陆离。9、汉武帝以后至宣帝、成帝时，文坛重又焕发异彩。其中以赋名世并影响后代文坛的当推王褒和扬雄，刘向、刘歆父子的汉赋作品也颇有文采。10、汉宣帝时，上层社会发生了一场关于赋的社会意义乃至文学的性质的讨论。在这场辩论中，宣帝指出了某些不以讽喻为宗旨的文学作品存在的合理性，对以娱乐为旨归的文学艺术 流派给予了必要的肯定。在这种思潮支持下，以“辩丽可喜”为特征的赋，取得了较大成绩。11、扬雄赋作中，《蜀都赋》实开了后世京都赋的先河，《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》四篇是他的代表作。12、东汉初年，面对都洛都雍的争论，杜笃作了《论都赋》，这篇作品是东汉赋风转变的重要标志。京都赋题材中，影响最大的当推班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》也占有一席之地，王延寿的《鲁灵光殿赋》表现出独特的艺术才能，为作者赢得“辞赋英杰”的声誉。13、东汉抒情赋主要分为纪行赋和述志赋两类。前者开了后代游记文学的先声，其奠基人物是蔡邕，代表作品为《述行赋》。另外，班彪的《北征赋》和班昭的《东征赋》也是其中的代表作品；为后者注入巨大活力的人物是张衡，除了大赋作品，他也写了《思玄赋》《归田赋》等抒情之作。此类作品中，冯衍的《显志赋》是东汉早期的重要作品，班固的《幽通赋》和它在基本精神上多有相承。东汉末年，赵壹创作的《穷鸟赋》《刺世疾邪赋》等此类作品也别具特色。四、简答1、简述汉赋的发展脉胳。汉赋的发展过程，大致经历了汉高祖初年至武帝初年的形成期、西汗武帝初年至东汉中叶的兴盛期、东汉中叶至东汉末年的衰微期三个阶段 ①汉赋的形成期主要是骚体赋。如贾谊的《吊屈原赋》、枚乘创作的《七发》，标志着汉代散体大赋的正式形成。②汉赋的兴盛期主要是散体大赋。司马相如、扬雄、班固、张衡，被誉为汉赋四大家。司马相如《子虚赋》，是汉代散体大赋的名作。班固的《两都赋》开创了京都赋得范例，③汉赋的衰落期，也是汉赋的转变期。抒情小赋兴起。张衡的《归田赋》首开抒情小赋的先河。其后有蔡邕、赵壹等人。2、汉代骚体赋、大赋和抒情赋各有什么特点。骚体赋：形式短小，抒情性强，带有楚辞的特点。作家多抒发自己的政治见解和身世感慨形式与楚辞相比变化不大。贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》淮南小山《招隐士》散体大赋的特征：规模上，篇幅较长，结构宏大；手法内容上，极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻；行文结构上大多采用主客问答方式,一般由序、正文、结尾三部分构成。用韵和语言上，韵散相间，以四、六言为主。抒情赋：形式上篇幅短小，多用韵文；句式多样，有的通篇用四言，有的四六言兼用；不用问答体；在内容上侧重于书写个人心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作；在艺术上继承大赋的铺排手法，但语言较大赋朴素的多。3.简析贾谊骚体赋作品及创作特点。 贾谊骚体赋作，今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局，前三篇是代表作。一、抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而表述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁。二、从艺术表现看，贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力4、李斯的《谏逐客书》的艺术风格：①议论驰骋，气势奔放，晓之以理，说之以利害。②排比铺陈，富于文采，首尾呼应，条理清晰。③文辞修饰整齐，音节和谐，趋向于骈偶化，被后人称为“骈体初祖”5.试以《过秦论》一文分析贾谊专题政论文的写作特点。写作特色：①文势纵横捭阖，浩瀚肆意，加强说服力。②运用渲染，比称，夸张等修辞手法。③文章铺张扬厉，感情倾诉酣畅淋漓。6、简析贾谊骚体赋作品及创作特点。贾谊骚体赋作，今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局，前三篇是代表作。创作特点：一、抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而表述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁。二、从艺术表现看，贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力。。7、简析司马相如的《长门赋》。8、简述宣、成二帝时西汉文坛的勃兴及其表现。 9、简述扬雄生平及其赋作。10、简析王褒《洞箫赋》的内容及艺术成就。11、简述东汉抒情赋的分类及其代表作家、作品。12、简析张衡的抒情赋及其成就。13、简析赵壹的抒情赋及其成就14、张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同。《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的，但又力图超过它。其不同主要表现在：（1）创作主旨不尽相同。《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”，对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的。（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大，除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情、文化艺术，如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。（3）其它如结构更加宏伟，构思更加精巧，气势较为雄健，辞藻较为华丽，铺展尤甚，语加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处。15、论述张衡在赋史上的作用和地位。东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。 一．张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。二．其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望。三．《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。五、论述1、试论枚乘新体赋《七发》的思想内容和艺术特点艺术特点：一．铺叙描摹，夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。二．缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。三．遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。四．以主客问答的形式结构全篇。这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。2、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：一．它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同。 二．空间的极度排比。《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。三．以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是《天子游猎赋》最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。四．遣词用语更加繁难辟涩。《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字。3、论述杨雄大赋的创作特点一．拓展了大赋的题材领域。1．写祭祀，如《甘泉》、《河东》；2．把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》。二．进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏。如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。三．杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产丰饶，《甘泉》、《河东》专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵。4、试论《子虚赋》、《上林赋》的思想内容及其艺术特点。5、论班固的《两都赋》。《两都赋》以“西都宾”和“东都主人” 相互夸耀辩难结构全篇，描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。《两都赋》在汉赋的发展过程中，有些新的内涵。一．在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念。二．在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅。其《东都赋》部分，全篇都是劝讽。《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地表达了作者的思想。三．《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹4、试论东汉抒情赋产生的社会背景及其表现。5、试论汉赋产生的社会背景及其发展阶段：汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国（3分）。第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法与之相比，但亦未中止（3分）。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作（3分）6、试论述汉赋兴盛的原因。 汉代在文学上被称为大赋巨史的时代，汉赋，是赋体文学的高峰。赋体文学大盛于汉，主要是由以下四个方面的原因促成的。首先，汉代经济的发展，为赋体文学的兴盛提供了足够的物质条件。其次，汉代至武帝之前的政治稳定，为汉赋创作出现高峰提供了良好的社会环境。再次，对外交往的扩大和宫庭园林的兴建，开阔了汉人的眼界，为赋体文学提供了丰富的表现题材。最后，西汉初年倡导的、以清静无为简朴素淡为体的黄老之风，在汉武帝即位之后逐渐告退，为“铺采摛文”的汉大赋提供了发展空间；而统治阶级的提倡，又为赋体文学的兴盛准备了巨大的市场。就这样，在充足的物质条件、安定的社会环境滋养下，在大汉帝国对外开放商路、对内大兴土木改变都市面貌的全新文化氛围中，由于统治阶级上层的大力提倡和社会时尚的刺激，汉代眼界大开并且“有闲”的文人们，适应社会文化发展的需要，创造出了赋体文学的辉煌、形成了赋体文学创作的高峰，开创了中国文学史上大赋巨史的时代。第三章秦汉叙事散文一、解释：1、司马迁 2、《史记》3、《汉书》是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。4、互见法：《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。二、填空1、现存的秦代刻石文共有7篇，大都出自李斯之手。它们分别是《峄山刻石》、《泰山刻石》、《会稽刻石》、《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《琅邪台刻石》。其中除琅邪台刻石为两句一韵外，其余6篇皆为三句一韵。2、西汉散文发展中出现了以剖白个人思想心迹为主的书信体体散文，代表著作有邹阳的《狱中上梁王书》枚乘的《谏吴王书》司马迁的《报任安书》和杨恽的《报孙会宗书》等。3、刘向一生有著作多种，其中《说苑》《新序》等书的部分篇目具有小说的意味，实开了六朝《世说新语》类小说之先河。4、《史记》代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 5、司马迁，字子长，汉代成就最高的散文家。少年时曾随孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。后任太史令，并参与制定了《太初历》，因李陵案被处以宫刑。征和二年（前91年）最终完成了《史记》的撰写，共历时14年。6、司马迁曾在《报任安书》中提及其修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。7、《史记》是我国第一部以描写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，记述了从黄帝至西汉武帝年间大约3000年的兴衰沿革史。8、东汉的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它在叙事写人方面取得了很大成就。9、和《史记》疏荡往复的笔法不同，《汉书》重视规矩绳墨，行文谨严有法，从而形成和《史记》迥然有别的风格。10、《吴越春秋》是成书于东汉的一部历史散文，作者是赵晔。其书今存十卷，主要叙述吴越争霸的故事。它在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。11、成书于东汉的历史散文《越绝书》内容许多与《吴越春秋》相同。它们都以吴越争霸为主线索，又都出自吴越文人之手，因而也都带有鲜明的吴越文化的特点。 12、东汉碑文和秦代刻石铭文有渊源关系。崔瑗的《河间相张平子碑》用简洁的文字展示了张衡的学问品格。胡广的《征士法高碑》则短小精悍，多用偶语，妙语天成。蔡邕的碑文在东汉最为著名，代表作是《郭有道碑》和《陈太丘碑》。13、马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记，后来的《洛阳伽蓝记》、《水经注》在笔法上和它多有相似之处。三、简答1、简述秦代刻石文。2、简述刘向叙事散文的成就。3、简述司马迁的生平和他写作《史记》的密切关系（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；（2）少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用，激励了其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利；（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻，感情更加枝猎激愤。15、试论《史记》的艺术成就。 （1）历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材，善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物，与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多，但也不在少数，最集中的表现是《滑稽列传》，其中的人物言谈行事，均注重讽谏，诙谐风趣，轻松幽默，逗人发笑。（3）浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格。《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美。而总体上看，全书则以阳刚之美为主。这主要表现在：气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气势凌厉，一泻千里。 （5）结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟，人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏、籍贯，中间是记叙主体，选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述，结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作，有时又比较灵活。其人物传记，又有分传、合传、寄传、杂传，这也是作者根据人物的性格及事功，进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情，有很强的表现力。有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富，富于表现力。16、《史记》与《汉书》在写作上有何不同?（1）司马迁是私修史书，思想开阔，站在人性、民主性立场上审视社会历史，敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁；班固是奉旨修书，受儒家思想和神学迷信的影响较深，往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件。（2）体例上有所不同，《汉书》将《史记》的五体体例改变为四体，改“书”为“志”，并“世家”入“传”。（3）与《史记》相比，《汉书》更具有学术性，更注重整体、大节，重视给学者立传，注重考察学术源流和收录经世之文，纠正了司马迁的一些偏颇之处，对历史人物的评价更加公允。（4）《汉书》具有学者之文的特点，叙事简练整饬，详赡严密，雍容典雅，语言简洁规范，辞赡韵远，不像《史记》那么骀荡疏宕，生动鲜明，感情浓烈，气势雄放。4、简述《史记》的成书和体例特征。5、简述《史记》所弘扬的人文精神。 以立德、立功、立言为宗旨以求留名青史的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。6.简析《汉书·苏武传》的思想内容和艺术成就《苏武传》本篇节选的是传记的第一部分，通过苏武在匈奴长期的殊死斗争，颂扬了他坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，为了民族尊严与国家利益而视死如归的英雄形象。四、论述1、试论《史记》的叙事艺术。沟通天人、贯通古今的结构框架；历史和逻辑相统一的叙述脉络；因果关系的探索展示；对复杂事件和宏大场面的驾驭。2、论《史记》在人物刻画方面的特点。闾巷之人的入传；人物个性与共性的展现；复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法①、善于抓住人物的性格特征进行细致入微的描写，使人物个性鲜明。如《项羽本记》中“垓下之围”、“乌江自刎”详尽地写项羽多次突围，神勇无比。突出了他的刚勇的性格。 ②、善于抓住矛盾冲突，营造紧张气氛，让人物性格在矛盾冲突的发展和解决中得到充分的展示，从而塑造出丰满的人物形象。如《项羽本记》中“吴中起事”、“渡江西进”、“巨鹿之战”、“鸿门宴”等把项羽的有超人的勇力和才力、刚勇果断、诚信正直、狭隘自私、残忍狂暴性格在与秦的冲突和与刘邦的冲突中表现出来了。③、善于通过人物个性化的语言，表现人物的性格特征。人物的只言片语，往往就能生动地传达出这个人的身份地位和个性特征。如《项羽本记》中写项羽直指秦始皇说：“嗟夫，彼可取而代也。”咄咄逼人，锋芒毕露。④、通过人物之间的相互映衬，突现人物形象。“垓下之围”、“乌江自刎”等场景，多侧面地表现项羽的性格，把这一历史人物写的有血有肉，栩栩如生。3、试论《史记》的风格特征。4、怎样理解鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”？5、试以《项羽本纪》篇为例，分析说明《史记》的艺术手法 在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。①、善于抓住人物的性格特征进行细致入微的描写，使人物个性鲜明。如《项羽本记》中“垓下之围”、“乌江自刎”详尽地写项羽多次突围，神勇无比。突出了他的刚勇的性格。②、善于抓住矛盾冲突，营造紧张气氛，让人物性格在矛盾冲突的发展和解决中得到充分的展示，从而塑造出丰满的人物形象。如《项羽本记》中“吴中起事”、“渡江西进”、“巨鹿之战”、“鸿门宴”等把项羽的有超人的勇力和才力、刚勇果断、诚信正直、狭隘自私、残忍狂暴性格在与秦的冲突和与刘邦的冲突中表现出来了。③、善于通过人物个性化的语言，表现人物的性格特征。人物的只言片语，往往就能生动地传达出这个人的身份地位和个性特征。如《项羽本记》中写项羽直指秦始皇说：“嗟夫，彼可取而代也。”咄咄逼人，锋芒毕露。 ④、通过人物之间的相互映衬，突现人物形象乌江自刎是项羽一生中最悲惨，也最壮烈的一个场面。宝马酬知己，头颅赠故人，义不过江东，司马迁用浓墨重彩表现英雄悲壮的死，并把这种英雄气概同汉朝军队的贪生怕死形成鲜明的对比，让项羽最后一次展现性格中光辉的一面，。把这一历史人物写的有血有肉，栩栩如生并最终完成了这个悲剧人物的描写。⑤《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄，这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出，如《项羽本纪》。6、试述《史记》的地位及其影响。1建立了一批重要的人物原型，为后代文学的发展提供了一个重要的基础和多种可能性。2体裁和叙事方式都直接影响着中国传统小说，并为后代小说创作积累了宝贵的经验。3成为后代戏剧取材的宝库。4标志着中国古代史传文学创作发展已达到高峰。5是古代散文的楷模，被后代推崇为古文的崇高典范，是我国散文的发展到新的高峰1开创我国纪传体史学的体例，是我国纪传体文学的开端。2较完整的叙述看汉代以前的许多重要历史人物的事迹和活动，供后代可察，有史可稽。7、试析《汉书》的思想内容和艺术成就。 第四章两汉乐府诗一、背诵默写篇目：《有所思》、《上邪》、《陌上桑》、《十五从军征》、《上山采蘼芜》、《羽林郎》。二、解释：1、汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指古代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来就将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”。于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而演变为一种诗体的名称了。2、《乐府诗集》：由宋代郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。他将汉至唐的乐府诗收集在一起，共分为12类；两汉乐府诗主要存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。3、寓言诗三、填空1、两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。2、乐府的行政长官叫乐府令，隶属于少府。西汉另一掌管音乐的机构是太乐令，隶属于奉常，主管郊庙之乐。3、最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》十七章，另外，汉高祖刘邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时也用楚声演唱。 4、乐府的职能地位在武帝时进一步加强，至成帝末年，乐府人员多达八百余人，哀帝登基后，下诏罢乐府官，裁减乐府人员。5、东汉管理音乐的机关分属两个系统，一个是太予乐署，一个是黄门鼓吹署，后者在西汉时已有，实际上发挥了西汉乐府的作用。6、沈约编篡《宋书》时，其《乐志》篇收录了大量两汉乐府诗。宋人郭茂倩编的《乐府诗集》，把汉代至唐的乐府诗搜集起来，共分为十二类。其中两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。7、现在所能见到的两汉乐府诗，可以认定是西汉作品的有：《大风歌》、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19章、《铙歌》18首等等。8、相和歌辞中对人民苦与乐的反差进行了深刻揭示，其代表作分别是：苦有《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》等，乐有《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等。《相逢行》中“黄金为君门，白玉为君堂”的描写对后世小说《红楼梦》的创作产生了深远影响。9、两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐两性关系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死的愿望时，主要继承了楚文化的传统，是《庄子》《离骚》的遗响。10、两汉乐府诗都是“感于哀乐、缘事而发”的，诗中既有叙事诗，也有抒情诗，其中以叙事诗的成就最为突出。 11、两汉乐府寓言诗可划分为假托动植物之口进行自述与植物和人对话两种类型，主要作品有：《雉子班》《乌生》《豫章行》《蜨蝶行》《董娇娆》等等。12、汉高祖刘邦的《鸿鹄歌》是四言诗，《安世房中歌》是用楚声演唱的三言七言相杂之诗，铙歌十八首各篇则均为杂言。成帝时长安流传的《尹赏歌》、《邪径败良田》，都已经是标准的五言诗。13、从西汉五言歌谣到乐府五言诗，再到文人五言诗，这就是早期五言诗发展的基本轨迹四、简答1、简述汉乐府的成立及其兴废历程。2、简析《陌上桑》的思想和艺术成就。答：思想上：《陌上桑》则是通过面对面的斗争歌颂了一个反抗荒淫无耻的五马太守的采桑女子秦罗敷，塑造了一个美丽、勤劳、机智、勇敢、坚贞的女性形象。汉时太守，照例要在春天循行属县，说是“观览民俗”，“劝人农桑”，实际上是“重为烦扰”。《陌上桑》揭露的正是当时太守行县的真象，所谓“重为烦扰”的一个丑恶斋，是有其特定的时代背景的。 艺术上：《陌上桑》主要通过人物的对话来表现人物性格，罗敷和使君的对话，表现出罗敷的机智与勇敢。形式上是五言体。《陌上桑》从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是有蔑视权贵、反抗强暴的民主精神的理想形象。在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。正是这种疾恶如仇的现实主义和追求理想的浪漫主义的这两咱精神有有机结合，以及现实主义的描写和浪漫主义的夸张虚构这两种艺术方法的相互渗透，才塑造出罗敷这一卓越的形象。①这首民歌将民间流行的“赞美女”、“桑林戏”、“夸女婿”三类故事融为一体，以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽、又坚贞、又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。。五、论述1、试析汉乐府诗歌的思想内容。苦与乐的深刻揭示；爱与恨的坦率直白；乐生恶死愿望的充分实现一、倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如《东门行》写一个贫民，因生活无着打算挺而险。《妇病行》写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞。二、反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道。这个老兵，一生征战，年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。三、讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味。四．抒写爱情、婚姻。如《江南》是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜” ，在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁美丽的爱情。《上邪》是爱的誓言。总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。2.试析汉乐府诗歌的艺术特点。答；汉乐府民歌的艺术特色：（1）最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境（4分）。（2）善于通过人物的语言和行动来刻画人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例（2分）。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法，表现罗敷的美丽等（2分）。（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言（2分）。3.试析《孔雀东南飞》的思想内容及艺术成就 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情的忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的女性形象，为后来的青年男女所传颂，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。最大的成就就是长找出了鲜明的艺术形象，作品展现了很高的叙事技巧，人物刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，使人物形象栩栩如生活。情节双线交叉，结构谨严，剪裁得当。它的出现标志着汉乐府中的叙事诗发展到了高峰。也是现实主义诗歌发展的重要标志。4、试析两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的变革所起的积极推动作用。5、两汉乐府诗丰富多彩的艺术画面主要体现在哪些方面。第五章东汉文人诗一、背诵默写篇目：《行行重行行》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》。二、解释：1、《古诗十九首》：组诗名，汉无名氏所做，大都出自东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组，收入文选，题为《古诗十九首》，它们的形式都是用五言体，语言朴素自然；内容多写夫妇间的离情别绪和士子文人仕途的失意之感，充满感伤情调。2、“苏李诗”三、填空 1、东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》，他的其他五言诗则收录在《太平御览》和桓谭的《新论?琴道》篇中。另外，他的《竹扇赋》今存残篇，是一首完整的七言诗，原来当是系于赋尾。赋末附诗，当始见于东汉。2、张衡的五言诗《同声歌》描写了一新婚女子，它明显借鉴了民歌的表现手法。张衡的《四愁诗》是骚体整齐化之后而形成的七言诗，另外，附于《思玄赋》结尾的也是一首七言诗。3、班固、张衡对乐府诗都有所继承，不过班固诗继承了朴素质实的风格，而张衡诗则继承了缛丽华美的特点。二人诗班固长于叙事，张衡则长于抒情。从张衡起，东汉文人五七言诗形成了以抒情为主的基本走势，秦嘉的《赠妇诗》三首，成为汉代文人五言抒情诗的成熟之作。4、汉桓帝以前，东汉文人诗歌经历了由叙事向抒情、由模仿民歌到作家独创的转折，但诗歌的基调没有太大变化。诗人们表现的是温柔敦厚的中和之美。5、东汉灵帝时期郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗具有典型乱世文学的特征。他们的代表诗歌分别是《见志诗》二首《疾邪诗》二首和《翠鸟诗》，其中后者又是一篇寓言诗歌。6、《古诗十九首》作为一个整体被收录在《文选》之中，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，产生的年代大约不晚于桓帝时期。 7、《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，刘勰《文心雕龙》也称东汉“古诗”实“五言之冠冕也”四、简答1、简述班固五、七言诗及其艺术特点。2、简述张衡五、七言诗及其艺术特点。3、简述东汉灵帝时期诗坛的新变及其表现。4、简说《古诗十九首》及其作者。五、论述1、试叙《古诗十九首》的艺术成就。一．言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》，从字面看去，这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子；但是它的含义和情感却异常丰厚。首先。如果把“游子”理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相同，体会也不同。其次，这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验。再次，诗句看似明白实际，但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间。言有尽而意无穷形成的原因：1．抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；2．表达情感的方式含蓄摸棱两可。3．使用比兴手法。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。 二．质朴自然，没有雕饰的痕迹。从情感说，《古诗十九首》感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》，写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真，没有杂质。三．描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》，写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。1．以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2．比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》，整首诗都是写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去。3．以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》，这首诗写楼的高美，曲的悲凉，人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征。四．语言浅近自然，却又极为精练准确。如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用迭字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》2、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。一．离情别绪，表现为思乡和怀人。1．游子的思乡情怀，如《涉江采芙蓉》：“还顾望旧乡，长路慢浩浩”。 2．思乡的根底，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。二．思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切。三．游士对生存状态的感受。1．人生苦短，及时行乐及追求功名，如《回车驾言迈》2．有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》3．人生的飘忽如寄。四．还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新思考人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚。3、试述《古诗十九首》的艺术成就及其影响。