早读素材文言文段落.doc

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1、1范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤（幼年死去父亲或父母双亡），家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖（吃）粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪（封建时代特指官吏降职,调往边外地方）守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文：参考译文：范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天

2、下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后”才乐。2郑人游于乡校（地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了"乡校"一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语）。以论执政（指掌握政权的人）。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，

3、吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽（遽(jù)：很快，迅速）止?然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道（同“导”，疏通，引导），不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑（蔑：指郑大夫，然明，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明）也今而后知吾子之信可事也。小人（自己的谦称）实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣?”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”译文：参考译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁

4、了，怎么样?”子产说：“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行;他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说为人忠善来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。用摆威风来防止怨恨难道不能立刻制止众人的议论?但是这就像堵住河水一样危险：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的;不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真

5、的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子!”孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”3德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者（执政；主持国事的人）相见，众谓予一行为可以纾（缓解，解除）祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇（暗中观察）北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行译文：【译文】德祐二年二月

6、十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往4王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人

7、。七八岁时，父命牧牛陇上，窃（偷偷）入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞（鞭打）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（为什么）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬（安静，安然）若不知。译文：【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入

8、迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。5师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏（戏弄）其君乎？”师旷曰：“盲臣（师旷是盲人，故自称是"盲臣"）