叶适分权观研究.pdf

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4、DC100密级公开硕士学位论文MASTERDISSERTATION叶适分权观研究StudyonYeshi'sThoughtofDecentralizationofPower作者王彦禛导师王卫东副教授申请学位哲学硕士培养单位中国计量学院学科专业中国哲学研究方向江浙地域文化二〇一五年三月致谢感谢邱高兴院长对我们的殷切教导，您对我们耐心细致地教育使我们在紧张严苛的学习中如沐春风，感谢您在百忙之中为我们安排了许许多多高质量高层次的学术讲座活动，使我们能够接触到与时俱进的知识与信息，我们在校期间的点点滴滴无不体现着您睿智地擘画与精心地安排；感谢林

5、孝瞭老师与何兆泉老师，在传道授业的过程中，您们渊博的专业知识、缜密的学术思维使我们受益匪浅，在学术上精益求精的追求让我们无比敬佩，对我们的批评与指正给予了我们莫大的帮助；感谢稂老师在我们这两年多的学习生活中所给予的深切教育和热忱关怀。感谢我敬爱的导师王卫东老师，在我攻读硕士期间，您在学习与生活上给予我的指导都让我受益良多，对您的感激之情溢于言表，每当我在学习过程中遭遇迷茫与失落的时候，您对我地鼓励让我可以振作精神继续努力下去，每当我不思进取荒废学业时，您恰到好处地鞭策与批评也让我得以自省，提醒自己学习的路上任重道远，务必克己自持。这一张

6、一弛之间体现的是您对我的期望与教诲，您对工作的一丝不苟，对学习的严谨态度更是我做事为学的榜样。对您的感谢无法用言语表达，只恨溢美之辞匮，叹感激之情深，最后再次感谢您这两年多来对我的关怀与教导。王彦禛2014年11月叶适分权观研究摘要：叶适的分权观形成于“集权”思潮盛行的南宋时期，他对于分权的认识主要包括形而上的理论分析和形而下的制度设计。他认为国家处于弱势的根本原因在于政府长期奉行的“集权”政策，集权理论有其自身无法克服的内在缺陷，必须通过分权对其进行修正，才能改变国家积弊的现状。叶适用“建极”与“实德”两个方面阐述了分权的合理性与必然

7、性，他认为“极”是政治的最理想状态，能够把一切统一于国家这个大整体，但又能保证各自的独立运行，要达到这种理想政治就必须通过合理的制度设计来完成，也就是“建极”。同时叶适认为能够主动进行分权是统治者内在的道德要求，统治者在执政的过程中应当注重“以道服天下”，用道德来遏制自身的权力欲望，让国家的各个部门与地方可以相对独立的行使权力而不加以挟制，这种对统治者的道德要求即是“实德”。这两点构成了叶适对分权的理论认识，这也是其分权观的理论基础，他认为分权是国家社会发展的必然趋势，也是达到完美政治的唯一途径。基于这种分析，叶适认为应该对现行的国家制

8、度进行分权改革，主张通过这种分权的改革挽回日益衰弱的国家形势。叶适分析了权力过分集中给国家带来的种种弊病，从当时国家所处的实际情况出发，提出了通过推行至上而下的以分权为目的的改革来实现理想政治扭转不利时局的