语文人教版八年级上册第22课 爱莲说 .ppt

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1、爱莲说吕寨中心校金从喜濯涟亵焉蕃淤噫逸读准下列划线字的读音：甚蕃（fán）淤(yū）泥濯（zhuó）清涟（lián）不蔓（màn）不枝亵（xiè）噫（yì）鲜（xiǎn）有闻作者介绍周敦颐（1017—1073），宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道人。他任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花抒志。古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志的名篇。作者借莲花抒发了自己怎样的心志呢？让我

2、们一起来品读吧。“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。讨论分析课文：1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？明确：写莲的句子有：“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“中通外直，不蔓不枝”、“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。2、从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？明确：“托物言志”是本文最突出的特点。课文对莲花的

3、描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀诌媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。3、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？明确：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹从反面映衬。另外，还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊花之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与

4、众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。4、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法？明确：A排比（如第5句）B比喻（如第5句）C对偶（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“）D反问（如第8句）5、本文在语言上有什么特点？明确：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。周敦颐（yí）可爱者甚蕃(fán)出淤(yǖ)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖可远观而不可亵(xiè)玩焉花之隐逸(yì)者也噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻爱　莲　说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来世人甚爱牡丹。余

5、独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。余谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳

6、；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。译文：我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。

7、　　写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。解释句中加横线的字：1可爱者甚蕃多2不蔓不枝牵连3陶后鲜有闻少4宜乎众矣应当判断下列语句使用了什么修辞手法：1濯清涟而不妖拟人2予谓菊，花之隐逸者也比喻小结：1本文采用托物言志（象征）的写作手法。2文中采用的修辞手法有拟人比喻映衬等。3文中“之”字的几种用法：①水陆草木之花的②予独爱莲之出淤泥而

8、不染助词，用于主谓之间取消句子独立性。作业：1背诵课文。2采用象征的写作手法写一篇小短文，题目自拟。新学网