中国封建时代私学和书院的发展(2015年春).ppt

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1、第六讲中国封建时代私学和书院的发展复习提问1.汉朝和唐朝的文教政策2.汉朝和唐朝官学的制度3.宋元明清官学发展的新特点4.北宋三次兴学概述封建社会的教育制度主要包括历代的文教政策、官学制度、私学制度、书院制度和选士制度等。私学是指不由政府主持、不纳入国家学校教育制度之内，由个人或社会集团主持、经营、管理的教育活动。它既包括没有固定场所游动四方的私人讲学，也包括以一位学术大师为核心的私学集团，当然还包括有着固定场所的正式的私学类型。概述它发端于春秋，兴盛于战国，在整个封建社会历代私学与官学始终并行发展，成为古代教育的基本制度，对中国封建社会教育发展起了重要作用。私学一

2、般包括童蒙教学和经师讲学两类，二者既有初级、高级之间的联系，又有各自办学的独立性，共同构成私学制度的整体。内容提要第一部分私学制度第二部分书院制度一、历代私学的实施与发展（一）两汉时期的私学私学兴起于春秋战国时期，民间自发进行的以私学教育保存、传递、发展文化的做法，已逐渐形成深厚的传统。尤其在齐鲁一带儒文化影响较大的地区，私人办学活动一直在继续。即使秦朝奉行“禁私学”的政策，私学亦未中断。西汉初期，政府尚无暇顾及建立学制，此时学术发展、文化传播仍赖私学。（一）两汉时期的私学汉代私学兴盛原因：汉武帝以后，已建立中央太学和地方郡国学，但私人授学现象依然不衰，经师授徒，尤

3、为兴盛。这是因为官学数量、名额有限，太学设于京师，远道学生入学很难，朝廷既定儒学于一尊，又开求学问仕之利禄进途，为仕做官必须读书，要读书必须求师，这在客观上促进了生源。另一方面，汉代经师大儒凡得不到从政或任博士机会的，即从事私人讲学。也有很多名儒一面做官，一面收录弟子，罢官还家仍讲学授徒。（一）两汉时期的私学汉代私学学生求学分著录弟子与及门弟子两种。所谓“著录弟子”，即在名儒学者门下著其名，不必亲来授业，这便是后世“拜门”的开始。“及门弟子”是直接从师受教的，往往有数百千人，经常采用高业弟子转相传授的教学方法。（一）两汉时期的私学汉代私学就其程度有小学与专经阶段的区

4、分。专经阶段是私学的高级形式，相当于太学程度，由经师大儒自立“经馆”、“精舍”、“精庐”等开门讲授，专习一经或数经，与太学相辅并行。小学阶段相当于小学程度，称为“书馆”、“学馆”、“书舍”等。因为汉代官学中缺乏蒙学一类机构，所以青少年儿童启蒙阶段的教育主要由私学中的“书馆”等进行。一、历代私学的实施与发展（二）魏晋南北朝时期的私学魏晋南北朝时期学校教育虽因战乱而显衰颓，但私人讲学并未稍减，尤其是家庭教育得到了进一步发展。刘殷有七子。东晋王羲之“书圣”，王献之“小圣”，次子王疑之也工草隶。南齐祖冲之一家都长于天文历算。当时家族的学术传授很普遍，许多儒学家、玄学家、科学

5、家、文学家、艺术家都是通过这种形式培养起来的。颜之推的《颜氏家训》可以说是这个时期家庭教育的代表作。一、历代私学的实施与发展（三）隋唐时期的私学隋唐官学极盛，私学颇发达。隋朝大儒家王通，门下弟子普及全国，唐初开国名臣魏征、房玄龄等均出其门下。唐太宗时国子祭酒孔颖达韩愈柳宗元贬柳州时，江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法，凡经其门下者必为名士。隋唐时不仅儒学私学极盛，佛教私学也很流行。唐代时每所寺庙实际上也是一个佛教学校。一、历代私学的实施与发展（四）宋元明清时期的私学此四朝的私学，是汉唐私学的继续和发展。这一时期的私学依然大体分为“蒙学”和“经馆”两类。“蒙学”或

6、称“乡学”、“村学”、“私塾”，一般由私人设立，学生来校就读；但也有宗族设立的“义学”和富有人家设立的“家馆”，延聘教师去任教的。入学学生不受年龄限制，以相应程度为准。（四）宋元明清时期的私学蒙学教育一般说，是以授书、背书和写字为最基本的内容，教学中强调牢固记忆和基本训练及培养儿童符合封建伦常道德的品质和习惯。经馆是经过蒙学识字教育之后，逐渐进入以应科举为目的，程度较高的私学。由于科举制的影响，士人出仕，必须投靠经师教授。因此宋元明清时期，经馆阶段私学，甚为发达。（四）宋元明清时期的私学经馆的教学内容，主要为儒学经典及注疏文学，教材以“四书”、“五经”为主，元明以后

7、，强调学习朱熹《四书集注》，同时兼习史书选篇及历代名家散文，从中学习古文，还要诵读诗赋。私学教学组织一般不采用班级制，而是在总的“教学计划”下，个人进度不一，教师个别教授。小结因从事私学教学者人数众多，再由于私学办学不拘条件，教学制度较为灵活，因此，在我国封建社会后期，私学之设比比皆是。私学中培养的人才，以及为巩固封建制度所起的作用和影响，甚至为官学所不及。二、蒙养教材（一）蒙养教材的由来和发展蒙养的概念出自《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”儿童阶段是蒙昧无知的阶段，需要用正道来培养他。所谓蒙养教材是指童蒙阶段所使用的识字课本。汉元帝时史游作《急就篇》是我国