专家讲座12：夕阳无限好只是近黄昏.doc

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1、专家讲座12：夕阳无限好只是近黄昏夕阳无限好只是近黄昏——石涛艺术欣赏我们在上一集讲了写意花鸟画发展的高峰——朱耷。石涛与朱耷有许多相似点。第一，石涛与朱耷是同时代的人，都是明王朝的后裔，他们的家人都死于战火之中。朱耷是江西南昌宁王府的唯一幸存者，而石涛也是广西桂林靖王府的唯一幸存者。第二，明亡后，石涛与朱耷都当了和尚。第三，他们都是著名的艺术家。那么，八大山人与石涛有没有不一致的地方？八大山人与石涛不管有多少相似之处，他们其实有着重大的不同。粗粗看来就可以发现，八大山人的艺术作品比较冷峻，石涛的艺术作品比较好看。八大山人的作品与石涛的作

2、品为什么有这些区别？八大山人与石涛的绘画有不同的目的。八大山人绘画的目的是为了自己，它表达的是自己的情感。他有国恨家仇，他不屈服，他对自己的前途不抱任何希望。因此，他不管别人喜欢不喜欢，更不管好看不好看。所以，他的作品冷峻。石涛绘画的目的是为了别人。他虽然国破家亡，但是，他没有国恨家仇，他屈服，他对自己的前途抱有希望。因此，他希望别人喜欢他的作品，作为实现自己理想的手段和工具。所以，他的作品好看。当然，我们说的是石涛早年的艺术风格，石涛晚年的艺术风格是有变化的。为什么八大山人与石涛的绘画有不同的目的呢？要回答这个问题，就要了解石涛的一生。

3、石涛是怎样一个人？最简单地说，石涛是一个充满矛盾的人。石涛的内心有许许多多的矛盾，其中最主要的矛盾是一个四大皆空的和尚与一个利欲熏心的画家之间的矛盾，一个前朝皇族的后裔与平步青云的希望的矛盾。在石涛身上，有清高，也有功利；有耿介，也有狡猾；有清醒，也有糊涂；有空幻，也有追求。就是这些矛盾，造成了石涛的痛苦。就是这些痛苦，造就了石涛的艺术。一、石涛生平石涛姓什么，叫什么？不是姓石名涛吗？不是的。石涛不姓石，姓朱。石涛的祖先是朱元璋的哥哥，叫朱兴龙。朱兴龙的儿子朱文正，也就是朱元璋的侄子。由于朱兴龙死得早，朱文正就由朱元璋抚养。朱文正为朱元璋

4、打天下，立下赫赫战功。朱文正的儿子叫朱守谦，以后被封为广西桂林靖江王。传到第十代，也就是最后一代，就是我们感兴趣的石涛。石涛，姓朱，名叫若极，号叫石涛。他还有很多别号，如：“大涤子”、“清湘老人”、“苦瓜和尚”等等。1644年3月19日，李自成的军队进入北京，崇祯皇帝吊死在煤山上，标志着明朝的灭亡。1645年，清军占领广西桂林，靖王府经历了一次战火的劫难，靖王府的人都死了，只有一个小太监，抱着一个3岁的孩子，乘乱逃出了王府，这个孩子就是石涛。为了躲避搜捕，保全性命，主仆二人逃到广西全州（五代时称清湘），在湘山寺削发为僧。石涛的法名叫原济。

5、在石涛的一生中，影响最大、争议最多的是两次接驾。康熙南巡，我们在电视上已经看过了。那是很轻松的节目。电视节目没有说，康熙为什么南巡。好像康熙就是为了惩治贪官恶吏，了解民情，这不完全是事实。康熙南巡的目的是不放心南方，总怕有人反抗清朝的统治，康熙南巡，一是了解是否有造反；二是收买人心。所以沿途要接见当地有影响的人，给予安抚。没有人注意接驾队伍里，就有石涛。第一次接驾是1684年，康熙第一次南巡，当时石涛到南京主持长干寺。长干寺是皇帝直接下诏修建的第一大寺。石涛虽然是和尚，但是石涛并未脱俗。康熙南巡，即将来到南京。南京官员奉旨，招一批著名画家

6、，描绘江南名胜古迹，供皇帝浏览。石涛也在征召之列。石涛对自己的机会很珍惜。石涛希望直接得到皇帝的欣赏，使自己得到更好的发展。康熙来到长干寺，石涛也在接驾之列，康熙没有对石涛说一句话，所谓接驾就完成了。康熙第二次南巡。1689年，康熙第二次是沿着大运河南巡的，因此，扬州是必经之地。当时的扬州，是中国最大的美术品市场所在地，聚集着一大批美术人才。康熙到扬州的目的之一就是接见文化界和宗教界人士。无论从宗教还是从文化方面来说，石涛都是接驾的人选。石涛被安排在通往平山堂的道路旁边，这种安排，不过是皇帝到平山堂之前的一次小小的精神调节。当康熙皇帝到来

7、时，那些文人高僧都跪下接驾。有人喊：“宣石涛大和尚。”石涛道：“贫僧石涛叩拜皇上。”皇帝问：“听说你画得不错。”石涛说：“贫僧以画正禅。”康熙说：“画可以表现禅，禅也可以变成画。画与禅二者相辅相成，异形而同质。”石涛说：“圣上英明。”康熙说：“朕以后向你学习绘画如何？”石涛说：“贫僧不敢。”康熙说：“朕也是说说而已。真没有这样的好福气。天下方定，百废待兴，朕实在无暇抽身。想我大清如画江山，哪一处不可付诸丹青？”石涛说：“贫僧都知道了。”所谓接驾，就这样结束了。对于石涛，确是受宠若惊。大呼：“真明主也。”写了两首诗，歌颂康熙的英明。这些诗，

8、写得很平庸，我们就不介绍了。两次接驾，是石涛备受争议的地方。人们喜欢把石涛与朱耷对比，人们说，朱耷至死也没有与清朝统治者妥协，他有民族气节，他的灵魂是纯洁的、高尚的。而石涛两次接驾，对异族统治