部编人教版七年级语文上册-古诗文默写及文言文阅读-专项复习题精选.doc

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1、部编人教版七年级语文上册古诗文默写、文言文阅读专项复习题精选（满分100分）姓名得分一、古诗文默写1．补写出下列名句中的上句或下句。(1)，以观沧海。(曹操《观沧海》)(2)水何澹澹，。(曹操《观沧海》)(3)，洪波涌起。(曹操《观沧海》)(4)我寄愁心与明月，。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(5)杨花落尽子规啼，。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(6)潮平两岸阔，。(王湾《次北固山下》)(7)，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)(8)，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》)(9)乡书何处达？。(王湾《次北固山下

2、》)(10)夜发清溪向三峡，。(李白《峨眉山月歌》)(11)僵卧孤村不自哀，。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》](12)，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)(13)夕阳西下，。(马致远《天净沙·秋思》)(14)，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)(15)正是江南好风景，。(杜甫《江南逢李龟年》)(16)，应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》)(17)，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)(18)回乐烽前沙似雪，。(李益《夜上受降城闻笛》)(19)，秋风吹散马蹄声。(谭嗣同《潼关》

3、)(20)河流大野犹嫌束，。(谭嗣同《潼关》)(21)君问归期未有期，。(李商隐《夜雨寄北》)16(22)，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)(23)，不亦君子乎？(《〈论语〉十二章》)(24)学而不思则罔，。(《〈论语〉十二章》)(25)，可以为师矣。(《〈论语〉十二章》)(26)，好之者不如乐之者。(《〈论语〉十二章》)(27)择其善者而从之，。(《〈论语〉十二章》)(28)，不舍昼夜。(《〈论语〉十二章》)(29)三军可夺帅也，。(《〈论语〉十二章》)(30)，切问而近思，仁在其中矣。(《〈论语〉十二章》)(

4、31)非淡泊无以明志，。(诸葛亮《诫子书》)(32)，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)(33)淫慢则不能励精，。(诸葛亮《诫子书》)(34)《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：，；，。(曹操《观沧海》)2．整体默写。(1)默写杜甫的《江南逢李龟年》。，。，。(2)默写王湾的《次北固山下》后四句。，。，。(3)默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。，。，。(4)默写李白的《峨眉山月歌》。，。，。(5)默写刘禹锡的《秋词(其一)》。，。，。(6)默写陆游的《十一月四日风雨大作(其二)》。，。，。古诗文阅读一、古

5、诗词鉴赏16(一)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1.“天净沙”是这首散曲的，“秋思”是这首散曲的，这首散曲的前三句描绘了一幅图。2.请写出这首散曲的主旨句及其所表达的思想感情。(二)次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。1.对这首诗赏析不正确的一项是（）A．这首写景诗表达了作者客游他乡的羁旅之情，展示出作者放眼山川的广阔博大的胸襟。B．诗的颈联不仅写景逼真，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人

6、以乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。C．尾联运用设问的修辞手法，抒写了思乡之情。D．在唐朝的诗人里，王湾并不算一位有名的人物，但他的这首五言绝句却使他留名青史。2.“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。(三)观沧海曹操16东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1.请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。2.简要分析“日月之行，若出其中

7、；星汉灿烂，若出其里”的思想内容，并指出其表现手法。二、文言文阅读(一)陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.解释下列加点词。(1)与友期行　　　期：(2)去后乃至乃：(3)相委而去去：(4)下车引之引：2.写出下列句子的译文。(1)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼

8、。(2)友人惭，下车引之。元方入门不顾。3.友人“下车引之”的用意是什么？164.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？说说你的理由。(二)《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而