语文苏教版八年级下册陋室铭教学课件.陋室铭.ppt

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1、活动目标：陋室铭刘禹锡成功目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”活动目标：活动一：朗读——读通文章2.自读：读准字音,读出节奏山

2、不在高，有仙

3、则名。水

4、不在深，有龙

5、则灵。斯是

6、陋室，惟吾

7、德馨。苔痕

8、上阶

9、绿，草色

10、入帘

11、青。谈笑

12、有

13、鸿儒，往来

14、无

15、白丁。可以

16、调

17、素琴，阅

18、

19、金经。无

20、丝竹

21、之乱耳，无

22、案牍

23、之劳形。南阳

24、诸葛庐，西蜀

25、子云亭。孔子

26、云：何陋

27、之有？活动目标：活动一：朗读——读通文章3.品读：品味文章的韵律美（押韵）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”活动目标：活动二：品读——读懂内容合作学习，疏通文意。1、解释疑难字词。2、逐句翻译。3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青-----恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境清幽)4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之

28、人：(交往之人不俗)谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：(生活情趣高雅)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，纵情畅怀。---怡然自得，高雅脱俗。5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，生活情趣。1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？活动三：赏读——读明情操山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。兴：先言它物，以引起所咏之辞。写作手法根据两种事物在某些特征上相似，得出他们在其他特征上也可

29、能相似的结论。类比：山水陋室仙龙德馨从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋，因人生辉。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负。7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，

30、如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，再次表明自己的观点态度，是全文的点睛之笔。1.作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？想一想：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕名利的节操和安贫乐道的情趣。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者不慕名利的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。2.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？各抒己见本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋

31、，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。活动目标：活动四：——背诵陋室铭刘禹锡山不在高,，水不在深，。。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“？”1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文中采用起兴手法，以虚衬实，引出主旨的句子是：斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形无丝竹之乱

32、耳无案牍之劳形山不在高……有龙则灵。课堂练习教师寄语不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！