语文人教版八年级上册《桃花源记》第二课时.ppt

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1、桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。1.熟读课文,理清文章的故事情节。整体感知1.熟读课文,理清文章的故事情节。渔人缘溪行,欲穷桃花林。舍船从口入,欣赏桃源景。应邀得酒食,了解桃源人。既说出如此,不复得其路。发现进入拜访再寻桃

2、花源整体感知用原文语句回答:1.描写桃花林美丽景色的语句是:2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:3.描写桃花源人热情好客的语句是:4.表现桃花源中自然环境美好的句子:5.表现人民生活恬适的句子:6.表明渔人总体感受的句子:7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。3.描写桃花源人热情好客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌

3、交通,鸡犬相闻。5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫,并怡然自乐。6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。2.用一个字或一个词谈谈你对桃源的感受,并简述理由。美乐奇桃花源记学生听读1.找出描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。外部环境:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。内部环境:土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。精读课文2.桃源的风景真是美不胜收,你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点,用“这里的美,你看”的句式给大家描绘一下桃花源之美。

4、这里的桃林美,你看,长达二三里,中间没有一棵别的树,一眼望去,就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽,在阳光下闪烁摇曳,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下,像是一只只飞舞的粉蝶......这里的田池美,你看,土地肥沃,庄稼茁壮成长,池水清澈,鱼儿悠然自得......例如:这里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在阳光下熠熠生辉……(1)这里的土地美,你看,平坦如砥,一望无垠,就像是一块偌大的毡子……(2)这里的屋舍美,你看,排列得整整齐齐,炊烟袅袅升起……(3)这里的阡陌美,你看,它们交错相通,将田地划成整齐的方块,像一个巨大的棋盘……3.桃源是美丽的,也是充

5、满欢乐的,哪些人感受到了桃源的欢乐呢?渔人老人小孩大人人与人之间老有所养,丰衣足食和平安乐,无忧无虑免受战乱之苦,安居乐业民主平等,和谐亲密受到热情款待4.他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。(1)男人虽种植劳累,但他们乐,乐在不必服兵役,免受战乱之苦,能安居乐业。(2)女人虽采桑养蚕,织布缝衣,忙得不亦乐乎,但她们乐,乐在没有压迫,没有剥削,过和平安定的生活。(3)老人(黄发)“怡然自乐”,乐在老有所养,丰衣足食。(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”,乐在和平安乐,无忧无虑。(5)渔人乐,乐在受人热情相邀,盛情款待,乐在桃源中人人民主平等,和谐

6、亲密。5.奇在何处?请你找出相关语句。桃林奇:夹岸数百步,中无杂树。山洞奇:仿佛若有光。且形状也奇;初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。人奇:种作、衣着悉如外人;见渔人,乃大惊;乃不知有汉,无论魏晋。结局奇:处处志之,不复得路;名人访谈,竟然“未果,寻病终。”1.桃源胜境究竟在什么地方?我们找得到它吗?为什么要虚构?解释“世外桃源”的意思。找不到,是虚构的;寄托了作者改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望;“世外桃源”借指不受外界影响

7、的地方或幻想中的美好世界。研读课文一1.桃源人见渔人后为什么“乃大惊”?2.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?3.“此中人语云,不足为外人道也”的原因是什么?4.渔人出桃源,“处处志之”,再往时,为什么会“遂迷,不复得路”?写出对陌生人的惊异,显示桃源人与世隔绝之久远。为桃源外世界如此动乱黑暗、为桃源外人的痛苦生活而叹惋。不希望外人打扰,想保持和平安定的生活环境,也为下文再寻埋下伏笔。桃源是一个似有似无、似真似幻的理想社会,暗示其是虚构的。研读课文二分组讨论,探究性学习1、用现代人的眼光看,“世外桃源”存在哪些不足?2、“桃源人”闭关自守、与世隔绝的

8、做法可取吗?3、如何看待渔人的所作所为

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