义乌市上溪中学高一下学期语文第一单元检测.doc

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1、义乌市上溪中学高一下学期语文第一单元检测内容：必修四《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》一、基础知识（3*11=33分）1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是(　　)A．论语(Lún)虎兕(sì)数(cù)罟　　 洿(kuā)池　　　 弃甲曳(yè)兵B．买椟还珠(dú)颛臾(zhuān)孝悌(tì)   饿莩(fú)   养生丧(sānɡ)死C．社稷(jì)处于柙（xiá）狗彘(zhì)  鸡豚(tún)  庠(xiánɡ)序之教D．冉有(Rǎn)衣帛(bó)  畜(chù)养  请以战喻(yù)然而不王

2、者（wàng）2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(　　)A.邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也B.直不百步耳系向牛头充炭直C.弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗D.不违农时，谷不可胜食也日出江花红胜火3.下列各句中对加点词的解释，正确的一项是(　)A．无乃尔是过与（过错）B．则将焉用彼相矣（辅助）C．王好战，请以战喻（喜欢）D．或百步而后止（或者）4．比较下列两组句子中加点字的意义，判断正确的一项是()①冉有、季路见于孔子②子见夫子乎③不患寡而患不均④时有患疟疾者A．①与②相同，③与④不同。B．①与②不同，③

3、与④相同。C．①与②相同，③与④也相同。D．①与②不同，③与④也不同。5．下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A．季氏将有事于颛臾B．邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内C．河东凶亦然D．是使民养生丧死无憾也6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A.昔者先王以为东蒙主不能者止B.且在邦域之中矣既来之，则安之C.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣故远人不服，则修文德以来之D.不患寡而患不均，不患贫而患不安不在颛臾，而在萧墙之内也7．找出加点词词义不同的项（   ）A、无乃尔是过与

4、   B、是社稷之臣也C、是谁之过与     D、夫如是，远人不服8．下列句子中不含实词活用现象的一项是(　　)①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒，然而不王者③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时，谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A．⑤⑦⑧　　　　B．①③⑤C．③⑥⑧     D．②④⑤9．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是(　　)A．无乃尔是过与B．树之以桑C．颁白者不负戴于道路D．申之以孝悌之义10．以下五句话中，全都体现孔子治国安

5、邦原则的一组是(　　)①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安③远人不服，则修文德以来之④均无贫，和无寡，安无倾⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A．①②③  B．②③④C．③④⑤  D．①③⑤11．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是(　　)①养生丧死无憾　②不违农时　③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒　④五亩之宅，树之以桑　⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义　⑥颁白者不负戴于道路矣A．①②③     B．②④⑤C．②③⑥     D．①④⑤二、语段精选回顾《寡人之于国也》文段，完成12～

6、17题。（18分）12．下列字词解释全部正确的一项是（）A．河内凶（谷物收成不好，饥荒）加（增加）少填然鼓（鼓声）之B．弃甲曳兵（拖着兵器）洿池（流动的水）庠序（学校）C．不可胜（尽）食养生丧（为死者发丧）死孝悌（尊敬兄长）D．不知检（制止）斧斤（砍树的工具）负戴（穿戴）13．下列句中加点词语的解释正确的一项是(　　)①斧斤以时入山林②申之以孝悌之义　　③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉A．①与②相同，③与④相同B．①与②不同，③与④不同C．①与②相同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同14．请选出与“今大

7、王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”中的“于”的意义和用法相同的一项（）A．河内凶，则移其民于河东B．颁白者不负戴于道路矣C．是何异于刺人而杀之D．则无望民之多于邻国也15．下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(　　)例句：填然鼓之A．五亩之宅，树之以桑B．狗彘食人食而不知检C．然而不王者，未之有也D．弃甲曳兵而走16．下列分析不符合原文意思的一项是(　　)A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。C．

8、孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。17．下面对文章的分析，不正确的一项是（）A．本文共分三部分，第一部分写梁惠王提出“民不加多”的疑问；第二部分写孟子以“五十步笑百步”的寓言分析“民不加多”的原因，说明小恩小惠并不能使民加多；第三部分阐述“仁政”的内容——使民加多的根