式微子衿修正版ppt课件.ppt

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1、诗经邶风式微1《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。2《诗经》的分类《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。“风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“

2、风骚”。3《诗经》的题材《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。4《邶风》简介《邶风》，是《诗经》十五国风之一，共十九篇，为邶地民歌。周灭殷商后，周武王“以商治商”，封纣王之子武庚于今汤阴县城邶城村，号邶国。《诗经》中的《邶风》即为产生、采集、流传于邶国大地的古老而至今仍荡

3、人心弦的诗篇。《邶风》作品包括：柏舟、绿衣、燕燕、二子乘舟等共十九首。5《郑风》简介《郑风》，是《诗经》十五国风之一，共21首，多为情诗，先秦时代郑地民间民歌。周宣王二十二年封其弟姬友于郑，是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的中西东部和山西、山东、安徽、江苏、陕西的一些地方。“郑风”就是这个区域的诗。6●式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？●式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？7式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式：发语词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。胡：何，为什么。微：（如果）不是。君：这里指贵族统治者。微君

4、：如果不是君主。中露：即露中，露水中。倒文以协韵。天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！8式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？微君之躬：（如果）不是为了养活你们。躬，身体。天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！9赏析全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而《式微》诗上下

5、二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”，释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，躬，身也。故“躬”即自身也，也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。10作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”二章“躬”、“中”押韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐

6、，有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。由是，重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。增强了诗的节奏感。总之《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。11在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗

7、人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。”12诗经郑风子衿13●青青子衿(jīn），悠悠我心。纵我不往，子宁（nìng）不嗣（sì）音？●青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？●挑（tāo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。14青青子衿，悠悠我心。

8、纵我不往，子宁不嗣音？子：你。衿（jīn）：衣领。悠悠：深思的样子。（《集传》：“悠悠，思之长也。”）宁：岂，难道。嗣（sì）音：继续通音信。嗣，继续。青青的是你的衣领，悠悠的是