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1、夜雨寄北李商隐（813~858）,字义山,号玉溪生、樊南生,怀州河内（现河南省沁阳县）人,唐代诗人.与杜牧合称为“小李杜”.有《李义山诗集》传世.解诗题这首诗的诗题或作“夜雨寄内”,“内”即李商隐的夫人王氏.而现传各本多作“夜雨寄北”,“北”,即在北方的人,或为妻子,或为友人.李商隐夜雨寄北君问/归期/未有期,巴山/夜雨/涨秋池.何当/共剪/西窗烛,却话/巴山/夜雨时.1.君：对对方的尊称,于现代汉语中的“您”.2.归期：指回家的日期.3.巴山：指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处.这里泛指巴蜀一带.4.秋池：秋天的池塘.5.何当：什么时候.6.共：副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个
2、或几个施事者共同发生的.可译为“一起”.7.剪西窗烛：剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮.这里形容深夜秉烛长谈.（“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情.）您问我的归期,但我的归期没有定,现在我是独居在巴山的旅馆里,面对不停夜雨,只见秋天的池水往上涨.什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景.君问归期未有期一句之中两个“期”字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上.巴山夜雨涨秋池写眼前景象,使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨,融入涨满的秋池.“涨”字,既写出巴山水注秋池的夜雨
3、景象,又表现诗人愁思之绵绵深重.何当共剪西窗烛何当：什么时候.剪烛：形容深夜秉烛长谈.此句设想日后重逢的时候.却话巴山夜雨时向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景.“巴山夜雨”重出,令人的思绪在现实与想象中徘徊.此诗语言朴素流畅,情真意切.“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气.“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情.诗歌主旨纪昀评说此诗：“作不尽语,不免有做作态,此诗含蓄不露,却只似一气说完,故为高唱.”桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想,此意更深.”徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣.”小结：这首诗通过归期的问询和
4、回答,抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现,造成了回环往复、缠绵曲折的意思.1.对本诗的内容理解不正确的是（ ）A.第一句中的两个“期”字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,思念友人,欲归不得的愁苦跃然纸上. B.一个“涨”字,富于动态形象,既写出了巴山水注秋池的夜雨景象,又表现出诗人愁思的绵绵深重. C.后两句超越时空,把当前的时间推移到未来,以未来想象中的欢聚许诺友人,不仅是暂且宽慰自己,也是安慰友人. D.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现,令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已,由此表达思“君”的深情,觉得有点累赘.D2.对本诗的理解不正确
5、的是（ ）A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈. B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷. C.“何当共剪西窗烛”是指对与亲友促膝深谈的深切期盼. D.诗中最后两句是实写自己的经历.D
