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1、古诗词三首单击页面即可进入课文导入有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱们就一起来试试吧。作者介绍吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐（一云蒲坂）县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。词语理解铺，铺开。弄，逗弄。饱饭，吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

2、牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。诗句理解指名诵读，读出诗歌的节奏。草铺／横野／六七里，笛弄／晚风／三四声。归来／饱饭／黄昏后，不脱／蓑衣／卧月明。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受到牧童的快活？广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童！诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？可爱、调皮、疲倦。一个“弄”，一个“卧”。牧童《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：

3、广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，由远及近地出现在我们的视野里。舟过安仁一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。我好象看到了……怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。我从中感受到了……作者介绍杨万里（1127—1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今吉水县）人。南宋杰出的诗人。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐各，称“南宋四大家”。杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情

4、及对时政的关怀。有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。词语理解篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。读了这两句诗，你好像看到了什么？“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们不是在

5、遮雨，而是别出心裁，用伞使风。　“张、使风”表现出两个孩子的淘气、可爱和天真。指名诵读，读出诗歌的节奏。一叶／渔船／两小童，收篙／停棹／坐船中。怪生／无雨／都张伞，不是／遮头／是使风。舟过安仁此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿

6、锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。辛弃疾（1140—1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。作者介绍清平乐·村居辛弃疾的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。这首词，便全然不同

7、于他那些激昂慷慨的作品，而呈现出一种清新、宁馨的风格。诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，而那个调皮可爱的小儿子，则趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物图，描绘了一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿