世界文学母题故事鉴赏作业.doc

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1、世界文学母题故事鉴赏作业机械1503李赫201535601.中外圣贤述而不作的原因，以及如何评价这一现象。圣人之所以为圣人，必然高乎于常人，圣人的行为，岂是我等凡人能够揣测的。但我们非要去想，倒是也可以得到一些结果。述而不作，首先，作比述要花费更长的时间，圣人述而不作是一种有效率的事情。其次，著书立说是为了留下自己的思想，但圣人的思想，会有那么多人帮圣人传播思想，所以就没有作的必要了。这个现象有不好的一方面，那就是记述这可能发生误解，导致传达错圣贤的本意，或者有些坏人利用这一点，故意传达错圣人的

2、思想。后世关于圣贤的思想内涵，也时常发生争议，也是这个原因。2.描述一个未来降临于世的理想乡，浪漫的，科幻的，扯淡的，均可。马克思在谈到人类社会的最终形态共产主义社会时说它是在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、各取所需原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。但我想这还不够全面，也不太可能实现。我想象的理想国和这有些类似，生产力高度发达，有人们用不完的物质资源，每个人都可以做自己想做的事情，只要不冒犯他人。有人说人类社会永远不会公平，因为每个人都想要好的东西，但资源又有好

3、坏之分，甚至说奢侈品的存在就是破坏公平。现在知乎上有一种体，如果吃一小勺**会如何？什么电子啊，质子啊。未来也许有一天我们真的能研究到物质的本质，找到基本粒子并实现重组，然后可以根据这个理论发明机器，那么这个机器就可以制造任何东西了。那么物质层面的事情就都解决了，还什么奢侈不奢侈品的啊。再奢侈的东西，和在平常不过的空气沙石在基本物质组成上并无区别。经济基础决定上层建筑，当物质资源达到自由的时候，也就迎来了这个社会的自由。人们不必再被生存所束缚，便可以更好的生活，更好的追求人类本身的事情，以及我们

4、的终极，会出现好多人类文化学家，人类文化学会不会成为显学？（手动坏笑）3.既然素材和方法研究越来越透彻，有没有可能发明小说写作软件，代替人搞创作。有人说天下文章一大抄，小说也是如此。这是说的难听些，其实也是借鉴学习。有人说看小说多了，越来越感觉其实好多小说套路都相似。当素材和方法研究越来越透彻，我认为是有可能发明小说写作软件的。但写出来的小说的结构，必然是来自于编程者的，差不多相当于是编程者在用自己对小说素材和方法的理解去生硬的编小说。这样写出来的小说，通常情况下是低于编程者水平的，但也不排除以

5、外存在。根据无限猴子理论，若让一只或者无数只猴子在打印机前随机按键，当按键时间达到无穷时，几乎必然能够打出任何给定的文字，这其中也包括莎士比亚的著作了。所以让软件创作，也可能创作出经典名著级别的小说。甚至是超越红楼西游也未可知了。但那都是后话了。正常情况下，软件创作出的小说水平还是在编程者之下的。而且这些有套路的，被研究透彻的小说，本身就不是艺术成就很高的小说，像那些经典名著，被研究了那么多，还是会有一层神秘。那些很容易被研究的，大多是浮于表面的作品。所以最后总就来说，我认为小说创作软件是有可能

6、实现创作小说的，但但正常情况下创作出来的小说质量会很难如人意。4.从本节课有感，讨论民俗和神秘学的异同。民俗和神秘学，来源是相同的，都是人们想要对未知的东西做出解释。人类为了生存，总是需要为事情的结果寻找原因，把事情的结果和我们认为的原因联系在一起。有的东西很容易认识，就很容易找到联系；有的事情很复杂，我们找不到联系就会焦虑，于是强行找联系，于是便出现了玄妙的东西。玄妙的东西发展出了民俗和神秘学。相同的本源赋予了他们很多相同的东西，有很多相同的解释系统，阴阳五行八卦之类的。有相同的作用，让人们理

7、解未知的东西。民俗和神秘学是同源的，但也是分流的。所以也有很多相异的部分。适应人群不同，民俗是大众化的，普通民众都是适用的，而神秘学是小众化的，是不是因为太难了？然后解释体系有相同的地方，但是解释会有不同，民俗会有好多既定的东西，因为大家不会深究民俗的解释是怎么来的，甚至也会有谣传的存在，所以不同地区的民俗会差好多，但同一文化系统下的神秘学解释不会有太多种。5.你如何看待中国动漫必须低龄化的国策。中国动漫的现状，像喜洋洋，熊出没都是低龄化的动漫。但是我认为这种现象不好，动漫不是一种狭义的文化，小

8、孩子看动漫，是因为简单易理解，用能传达一些小孩子有趣的东西。但是动漫的作用又不止于此，有一种文学手法叫象征，我认为动漫恰好能非常突出的运用这种手法，它简单的特点能省略掉很多不重要的东西，也便突出了重要的东西。其实我们现在的好多动漫作品，也在朝着走出低龄化的方向发展。秦时明月，大鱼海棠等作品，就不再是低龄化了，已经能有一些深意的东西，不同的人能看到不同的故事，这也是这类动漫的一大意义。破除这些禁锢，才能创造出更好的动漫。中国动漫必须低龄化的国策，我是反对的。