2018年九年级语文上册第三单元第11课《学问和智慧》教案苏教版.doc

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1、年月日至年月日课题学问与智慧课型第几课时课时教学目标（三维）知识与技能了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。  过程与方法反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。情感态度价值观品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。教学方法阅读法教具学具多媒体使用教材的构想学生搜集“纸上谈兵”、“庖丁解牛”、周总理智答记者”几个故事准备课上讲述。搜集有关智慧与学问及其关系的名言警句。 阅读课文，依据议论文的知识，了解文章主要内容（论点、论据、论证方法等）。设计意图1、品味作

2、者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。  2、大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口；运用反问，加强自己的语气；旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）学问与智慧第页（总页）太原市第四实验中学课时（课题）教学流程　　　　　　　　　　　　5教　师　行　为学　生　行　为一、导入新课。战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军

3、，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。）同学们听过什么类似的故事吗？感受：有智慧不见得有学问。远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在

4、日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。但有时候，智慧又与学问息息相关，到底智慧与学问有着怎样的关系呢？让我们走进我们今天的学习《学问和智慧》二、阅读课文，学习字词，疏通文意。1、读准字音2、积累字词各组同学用简洁的语言给大家讲故事，并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。庖丁解牛：梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用

5、多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。周恩来总理智答记者一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言学生自读课文，借助注释和工具书学习

6、文中字词，疏通文意。晦塞（sè）  陶冶(yě)  犀锐(xī)  譬如（pì）  大郤（xì）大窾（kuǎn） 探骊(lí)得珠  矻矻穷年（kū） 字字珠玑（jī）  读书得间(jiān)陶冶　烛照　渊博　犀锐　晦塞　笼罩　熔炉 疆域 远瞻 书橱 映射 斧凿 肥皂泡博而寡约   瞬息幻灭  推陈出新   寸积铢累　食古不化5三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。找出各段中心句或关键词语，并根据这些句子或词语画出知识线。特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末教师引导小结：（引导学生理清：作者在论述中心论点时，先论证

7、学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问，最后得出结论。）四、深入理解课文内容，让学生自己从文中选择一个话题，联系自己学习与生活中的实例，谈一谈自己的理解。参考问题：1、说说“学问”和“智慧”有什么区别。2、为什么“学问是不能离开智慧的”？补充：有学问缺智慧的例子  融会贯通　举一反三　两脚书橱　冬烘先生　矻矻穷年　无关宏旨　探骊得珠物竞天择　劳而无功　读书得间　鞭辟入里　高头讲章　读破五车　浮光掠影　学生自读课文，理解作者认为的学问与智慧的概念：学问：工具；智慧：能力第1段：学问与智慧有显然的区别。第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学

8、问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不