高一美术《通俗的浪潮》ppt课件.ppt

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1、第十课通俗の浪潮组长：李楠组员：林芷苓陈敏薇单亦宁林静容吴诗源刘瑜欣年画插图年画大众文化大众文化从广义上来说，是指涉及面广，流行于一般民众间的文化形式，是与“高雅文化”和“精英文化”相对的。狭义上大众文化就是现代社会城市公众消费的艺术形式，也可以称为流行艺术。而广义上的大众文化则是包括与制备少数知识分子或贵族所欣赏的与“高雅文化”和“精英文化”相对的各种艺术形态、市民艺术等，如卡通漫画，电视剧，电影，畅销小说、挂历、贺卡等都属于大众文化的范围。年画年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体

2、裁，是适应人们庆贺年节的风俗活动而产生发展的。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。传统民间年画多用木板水印制作。明中叶以后，商业手工业进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术趋于成熟，大大地促进了木板年画的绘刻和销行，全国各地陆续出现了很多年画产地。背景图是天津杨柳青年画，知名的杨柳青，桃花坞和杨家埠年画都是明后期已经出现的年画作坊。“家家都会点染，户户全善丹青”说的就是天津杨柳青镇制作年画的盛况。杨柳青质朴的形象，鲜艳的色彩，富于乡土气息和喜庆色彩，构成了年画的基本特征。随经济发展，商品化程度提高，年节的时候，人们都喜

3、欢在自家家里挂几张年画，以示吉祥。于是，原本是为少数士大夫或贵族服务的作为高雅文化的美术，飞入寻常百姓家。剪纸插图西厢记*窥柬明代晚期中国古代版画进入了一个繁盛时期，这与大批的文人画家参与到来是不无关系的，陈洪绶就是其中之一。张本《西厢记》，又名《北西燕秘本》，为崇祯十二年刊本，共六幅，第一副为莺莺像，其余均为插图，——“目成”，“解围”，“窥柬”，“惊梦”，“报捷”。而背景图是第四幅。画面寓意了有情人终成眷属的题旨。从艺术表现看，该插图用线婉转细劲，很好的显示了画者在心理刻画，艺术构思以及线条运用方面的创新。月份牌年画又称月份牌广告画

4、。月份牌年画流行于20世纪20、30年代的上海等地区，这一形式的诞生是由于一些为了倾销洋货的外商以此作为产品广告宣传的手段。这些外商们起初用西洋绘画的形式制作广告，推销其产品，然而收效甚微，于是便改用符合中国人审美趣味的形象，并且在画面适当的位置标有商品、商号与商标，并配以中西对照的年历或西式月历(由此产生“月份牌”这一称谓)，赠送给顾客。20年代末，月份牌画中最流行的形象就是身穿旗袍的清纯女学生的形象，因此这一形式也曾经被人称之为“美女月份牌”。而到了30年代月份牌创作的鼎盛时期，连一些当时走红的电影明星胡蝶、阮玲玉等都曾作为模特走入

5、月份牌画中。同学们知道知道这是那种美术形式呢？请大家再来欣赏下面这些画……表现了舞蹈演员持花做了一个谢幕姿势的瞬间。作品选择了俯视的角度进行表现，使得舞台成了这一形象的背景，将女舞者的形象衬托得更加鲜明。他作品中大量采用了典型的新艺术运动的曲线风格。不过，他所采用的这类线条所产生一些柔美、修长、略显神经质的人物。比亚兹莱在他艺术生涯的早期曾经追随过拉斐尔前派的艺术风格，也受到过日本艺术的影响，这可能在一定程度上对他创作出那些纤细、优美但又忧郁而且神经质的人物产生了重要的作用。这件作品是为艺术家布吕昂设计的招贴画，从这幅作品中我们可以看到

6、日本浮世绘风格对劳特累克的影响。作品采用平面而且具有装饰性的形象，通过橙色的背景、黑色的帽子和红色的围巾之间的色彩对比，突出了人物形象。这件作于1876年的作品是雷诺阿与印象主义保持密切关系时的代表作之一，描绘了当时位于巴黎蒙马特高地的中产阶级经常聚集的一个露天舞会的场面。画面上洋溢着轻松的氛围，一群中产阶级的绅士和妇女正在聊天或者跳舞，这种生活正是当时巴黎比较典型的中产阶层的生活方式。红磨坊街的舞会牧女游乐园酒吧这是马奈晚年的一幅杰作。画家没有直接表现酒吧内部喧闹的场景，而是用酒吧女郎背后的镜子反射出酒吧内部的情景。酒吧内灯火通明的现

7、场在镜子的反射中显得很开阔并且充满了梦幻色彩，这一情景还是具有典型意义的，因为站在酒吧女前面的那个男人的眼睛直勾勾盯着她和她搭讪，而酒吧女只能微笑着回答这个男人，但是脸上无疑有着掩饰不住的无奈。而这正是这种酒吧每天都在上演的一幕，这是夜巴黎纸醉金迷的缩影。整个作品色彩明快，体现出马奈一贯的那种简洁的风格。总结同样一件作品，以前不是艺术，而现在是艺术；一件作品是大众文化一部分，而另一件只是受到大众文化的影响。“雅”与“俗”是艺术品评中常用的标准。大众文化常被归入“俗”的一类。但大众文化的诸多元素又频频出现在现代艺术经典之中，反过来被当做“

8、高深”的精英艺术。谢谢观赏～其实，美术一直在我们身边