河大版2019-2020学年八年级下学期语文期中联考试卷C卷.doc

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1、河大版2019-2020学年八年级下学期语文期中联考试卷C卷一、选择题(共2题；共4分)1.（2分）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。B.孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。C.《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝。”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。2.（

2、2分）下列各项表述不正确的一项是（）A.《活板》选自宋代沈括的《梦溪笔谈》，文章紧扣“活”这一特征、按照活字版印刷术工作程序的顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性B.《孔乙己》是一篇短篇小说，作者鲁迅以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这类被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被吞没的读书人形象，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态C.《海燕》是法国作家高尔基创作的一篇著名散文诗，作品通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象描写，热情歌颂了无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神D.《石榴》一文不但写了石榴的外在特征，同时还赋予了石榴内在的特

3、征，如质朴隽逸的风度、不畏炎阳直射的品格，充满活力蓬勃向上的精神等二、句子默写(共1题；共12分)3.（12分）默写（1）________，病树前头万木春。（2）采菊东篱下，________。第14页共14页（3）陆游《游山西村》中流传最广、富有哲理的两句诗是：“________，________。”（4）________，大庇天下寒士俱欢颜！（5）写出出自《醉翁亭记》中的两个成语：________，________。（6）________，心有灵犀一点通。（7）问君能有几多愁，________。三、语言表达(共1题；共7分)4.（7分）阅读文段，完成小题。真正疯狂

4、了的艺术家是徐渭。徐渭善诗、书、画、戏剧、军事。他胸怀奇才不得伸展，于是以诗书画来表现胸中“勃然不可磨灭之气”，晚年渐成疯狂。他的内心愤郁和苦痛已经只有在强度的自虐中得到发泄。袁宏道说他：“晚年诗文益奇。”他的书法，字忽大忽小，忽草忽楷，笔触忽轻忽重，忽干忽湿，时时出人意料，故意的反秩序，反统一，反和谐。在“醉雨巫风”的笔致中显出fèn shì jì sú的情绪来。草书字之间、行之间，密密麻麻，幅面的空间遮碍得全无盘桓呼吸的余地，行笔时线条扭曲盘结，liàng qiàng跌顿，是困兽张皇奔突觅不得出路的乱迹。笔画扭成泥坨、败絮，累成泪滴、血丝，内心的huáng hu

5、ó与绝望都呈现在这里。徐渭言吾书第一诗次之文次之画又次之。（节选自熊秉明《中国书法理论体系》）（1）请给文段中划线字注音。________________自虐盘桓（2）请根据拼音将汉字工整地书写在田字格内。fèn shì jì súliàng qiànghuáng huó________________________（3）根据文意，下列书法作品是徐渭的一项是（）第14页共14页A.    B.    C.    D.    （4）给文段中的画线句子加标点符号，最恰当的一项是（）A.徐渭言，“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之”。    B.徐渭言：“吾书第一，诗次

6、之、文次之、画又次之。”    C.徐渭言，“吾书第一，诗次之、文次之、画又次之”。    D.徐渭言：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”    第14页共14页四、诗歌鉴赏(共1题；共7分)5.（7分）阅读下面的文字，完成各题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（1）下列对诗的赏析错误的一项是（）A.首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。B.颔联反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变

7、化的哲理。C.颈联中，诗人在赞美这个古老的乡土风俗，同时表现了诗人的苦闷和对家乡的思念之情。D.尾联描绘的意境是整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。（2）下列关于这首诗的格调，说法正确的一项是（）A.格调高远  意蕴悠长    B.明快抒情  富含哲理    C.意境辽阔  基调低沉    D.豪放洒脱  轻松愉快    五、文言文阅读(共1题；共18分)6.（18分）阅读文言文，回答问题。虎之力第14页共14页虎之力，于人不啻（不啻，不止，不只）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。