做人与处世课件.ppt

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1、给学生看行李的“老师傅”做人与处世季羡林关于作者：季羡林先生的一生可以说是富有传彩的1.勤奋铸就的传奇经历。6岁前未曾识笔墨，19岁同时被清华大学与北京大学录取。直到九十多岁高龄，仍然笔耕不辍，大量散文不断问世。长期以来，他每天早晨４点天不亮就起床写作，所以能在每天大量的事务性工作之余作品不减。2.职务及专业成就。从德国回国后任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职务。他的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。3.平凡的大师风

2、范。他衣着平常，永远一身洗旧了的卡几布中山装，像一个“土包子”，但却令人感到光芒四溢；他说话平常，声音低沉，话语不多，永远面带微笑，从不会夸夸其谈，装腔作势；他的文章质朴，像与读者谈心，平易近人，娓娓道来；他一再说自己是一个“渺小的人”，“普通的人”。常常为戴在自己头上的顶顶桂冠感到局促不安，曾写文章《辞“国学大师”》《辞“学界（术）泰斗”》《辞“国宝”》。作为北大副校长，东语系主任，曾像一个“老师傅”一样为新入校的学生看行李。突破字词范畴匮乏弊端扼要惩罚箴言庶几发人深省不一而足：不堪设想：危言耸听:箴言：庶几：fànchóukuìfábìduānèyàoché

3、ngfázhēnyánshùjīfārénshēnxǐng不止一种或一次，而是很多。事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步故意说吓人的话，使人吃惊。规谏劝诫的话。也许可以。表示希望。语言积累1.失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”2.天人合一有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。3.淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静

4、：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”通读课文，解读文本。1.作者认为“做人与处世”的关键是什么？（本文的核心观点是什么。）做人与处世的关键在于处理好三个关系，人与大自然的关系，人与人的关系，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。开门见山，第一段统领全文，使读者能够一下子把握文章的内容。2.作者开篇就指出自己的基本想法，这样写的好处是什么？3.怎样才能处理好这三种关系呢？人与自然的关系：人类应该与自然交朋友，“天人合一”。

5、以真情实意相待，互相容忍。●个人思想感情的关系：消灭私心，淡泊宁静。人与他人的关系：作者认为人与自然应该是“天人合一”的关系，他是怎样论述自己的观点的？除了文中所举出的实例，你还能举出哪些以强制手段向大自然索取或大自然给我们以惩罚的例子？如人们为了牟取暴利而大肆捕杀藏羚羊等野生动物，使得许多物种濒临灭绝；近几年我们所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病;沙尘暴对我国北方地区气候的严重影响、大范围的干旱或冰雪灾害等。确实到了我们该深刻反省的时候了。人类应当采用和平的手段向大自然索取。作者在第二段先列举了人类向大自然索取的两种手段：和平手段与强制手段。并列举出采用强

6、制手段的西方人所取得的眼前利益。紧接着在第三段即指明这种看似“征服”的做法所带来的一系列负面影响，即大自然的报复与惩罚，两段内容一对比，不难得出这种“征服自然”的强制手段是错误的，在此基础上引出人们高呼环保的做法正是符合东方的“天人合一”的思想，并希望人们能够说到做到。对待他人要“真”“忍”，作者提出的解决办法对你后帮助吗？我们在处理自己与周围人们关系的过程中往往会因为考虑自己的得失过多而觉得不平衡，这时我们就应多为对方考虑，多忍让，对家长也是如此。学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，作者意再告诉我们什么？人应当更注重精神追求，做对社会、对国家、对人类有用的

7、人，而不应把所有的心思都放在个人的生活享受上，这样，才能令心境开阔，不会患得患失。因为这是人类共同面对的大话题，而后两者更倾向于个人的处世之道。如果解决不好人与大自然这个最根本的关系，整个人类将陷入生存的危机，也就谈不上个人的处世问题了。与后两种关系想比，作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢？6.你认为人类应该怎样对待大自然才是明智的？在生活中你觉得自己在这方面比较好的做法有哪些？人类应该与大自然做朋友，甚至把大自然看做自己生命的一部分，像爱惜自己的生命那样去关爱大自然。生活中的例子如：拒绝一次性筷子，不购买包装过于复杂精美的商品，节约水、电资源等。拓展

8、：这篇文章中，作者以简洁