新人教版2019-2020学年上学期七年级语文期中模拟测试卷（II ）卷.doc

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1、新人教版2019-2020学年上学期七年级语文期中模拟测试卷（II）卷姓名:________班级:________成绩:________一、单选题(共4题；共8分)1.（2分）下列文学常识搭配无误的一项是（）A.《孔乙己》---鲁迅---中国当代----小说    B.《一厘米》---毕淑敏---中国当代----散文    C.《茶馆》---老舍---中国现代----话剧    D.《吴汉何尝杀妻》---陆蠡---中国当代---小说    2.（2分）下面搭配不正确的一项是（）A.《皇帝的新装》——童话——安徒生——丹麦    B.《天上的街市》——诗

2、歌——郭沫若——中国    C.《金色花》——— 诗歌——泰戈尔——法国    D.《济南的冬天》——散文——老舍——  中国    3.（2分）（2015•四川广元）下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是（）A.一本好书就如一座堡垒，抵御着来自花花世界的喧嚣，成为我们心灵宁静的港湾。B.向书本学习，向老师学习，向同学学习，我们要的就是这种诲人不倦的精神。C.多么宁静的天山哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……D.“锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们，只要不懈努力，就能实现自己的理想，获得事业的成功。4.（2分）句中划线词语使用恰当的是（）。

3、A.离开水的鱼儿，嘴巴一张一翕的，像是在诉说着自己的不幸。B.在新形势下，我们更应当不断学习，见异思迁，积极进取。第11页共11页C.绿茵场上，足球健儿们精神矍铄，斗志昂扬，精湛的球技倾倒了数万球迷。D.这位画家的山水画有深厚的功底，他临摹的《乡居野趣》几乎和真迹雷同。二、填空题(共3题；共8分)5.（1分）《钱塘江的夜潮》作者________，中国民俗学之父、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家。他提出了民俗学结构体系的学说，并于90年代提出了"建立中国民俗学派"等新学说，其代表作有《钟敬文民间文学论集》（上下）、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、

4、《钟敬文民俗学论集》等。他被国内外学者誉为"中国民俗学之父"在国际上享有极高声誉。6.（4分）根据拼音写出相应的词语。（1）她qiáocuì________的脸上现出yāngqiú________般的shénsè________。（2）对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还mǐngǎn________。7.（3分）【我的展示】班长在“我爱文学”的主题会上作了总结，请你仿照划线句补充完整结束语。同样是喜爱文学，阅读文学作品，却有程度的差异，层次的不同。走马观花，浮光掠影，只为寻求一时感官上的刺激，是一种“看”；另一种人的“看”则与之迥然不同，他们___

5、_____，________ ，________，这是欣赏，是一种真正意义上的阅读。希望大家早日进入这一层次。三、文言文阅读(共2题；共32分)8.（12分）阅读下面文言文段，完成小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤

6、陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，第11页共11页犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？【注解】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。（1）解释下列加线的词。①不亦说乎________      ②学而不思则罔________③不日进则日退________    ④若既不出

7、户________（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。①逝者如斯夫，不舍昼夜。②夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（3）甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处：________不同之处：________9.（20分）阅读下文，回答相关问题陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，

8、元方入门不顾。（1）解释下面各句中加线的字。①去后乃至