新人教版2019-2020学年七年级下学期语文期中质量监测试卷（II ）卷.doc

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1、新人教版2019-2020学年七年级下学期语文期中质量监测试卷（II）卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共2题；共4分)1.（2分）依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）     ①的确如此,好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以      人们的心灵,使读者思想境界升华；“魔鬼”会使人产生邪念，     读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗的深渊。②我们不能够      ,而是要承担;我们不能够畏惧,而是要面对;我们不能够迷失,而是要      。时时要提醒自己:不管遇到任何困难和打击,要学会承受,这样才会成长,才能走向成

2、功!A.净化 诱使 逃避 理智    B.洗净 诱惑 逃跑 智慧    C.洗涤 迫使 回避 理性    D.美化 致使 逃走 明智    2.（2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A.志愿者不怕付出，当他们默默奉献爱心的时候，需要社会给予更多的关注和支持。B.亲子运动会不仅增进了孩子与父母之间的感情，孩子们也在活动中得到了锻炼。C.为回馈广大顾客的厚爱，本店打折销售部分特价商品，具体详情敬请进店咨询。D.智能手机功能强大，不仅能聊天，看视频，还能看新闻，看直播，深受用户欢迎。二、句子默写(共1题；共5分)3.（5分）诗词默写填空。（1）________，乾坤日夜浮。（

3、《登岳阳楼》）（2）居高声自远，________。（《蝉》）（3）________，鸣噪自纷纷。（《孤雁》）第13页共13页（4）________，苦竹丛深日向西。（《鹧鸪》）（5）________，归雁入胡天。（《使至塞上》）（6）晴川历历汉阳树，________。（《黄鹤楼》）（7）晨兴理荒秽，________。（《归园田居（其一）》）（8）________，成吉思汗，只识弯弓射大雕。（《沁园春·雪》）（9）________，犹有花枝俏。（《卜算子·咏梅》）（10）东市买骏马，________，________，北市买长鞭。（《木兰诗》）（11）________，岁晏

4、有余粮。（《观刈麦》）（12）了却君王天下事，________。（《破阵子》辛弃疾）（13）悄悄的我走了，正如我悄悄的来；________，不带走一片云彩。（《再别康桥》）（14）在《鹧鸪》中，“________，________”两句，让人仿佛置身湖边古庙，聆听鹧鸪声声哀鸣。（15）在《使至塞上》中，“________，________”一联，写塞外景象，开阔鲜明，气势雄浑，为千古名句。三、字词书写(共1题；共1分)4.（1分）根据拼音写汉字。①风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里yùn niàng________。②但在南国，

5、雨仍然偶尔造访大地，但它变得更lìn sè________了。③母亲喜欢花，可自从我的腿tān huàn________后，她侍弄的那些花都死了。④那种清冷是柔和的，没有北风那样duō duō bī rén________。四、语言表达(共1题；共1分)5.（1分）中华民族文化源远流长，习俗丰富多彩。请仿照例句，在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行仿写，使仿写的两个句子与例句组成排比句。（注意节日的先后顺序）例句：春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意；第13页共13页________，________；________，________。五、文

6、言文阅读(共2题；共20分)6.（8分）课内文言文三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（1）解释下列划线词语在句子中的意思。①略无阙处________②林寒涧肃________③襄陵________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉

7、语。①自非亭午夜分，不见曦月。②绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美，春冬的三峡显示出清幽美，而秋季的三峡却展示着凄婉美。B.第三段写三峡春冬景色时，动静结合，相得益彰。C.文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。D.文章第四段作者引用歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出了三峡山高水长的特点。7.（12分）阅读文言文，完成下面小题。第13页共13页（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处