语文人教版部编七年级下册9、阿长与《山海经》.ppt

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1、鲁迅阿长与《山海经》憎恶()规矩()絮说()掳去()疮疤()诘问()惧惮()震悚()孤孀()惶急()惊骇()针灸()xùchuānglǔzēngwùhuángjǔsǒngdànjiéshuānghàijiǔ大家还记得《从百草园到三味书屋》里那位讲“美女蛇故事”的长妈妈吗?她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈到底是一个什么样的人呢?我们—起来看课文。原名,字豫才,浙江绍兴人。代表作有:散文集,散文诗集,小集、,杂文集、、等。复习:鲁迅中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。周树人《且介亭杂文》《二

2、心集》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》从百草园到三味书屋散文朝花夕拾风筝野草散文诗社戏小说呐喊下一页我们学过的鲁迅作品6本文选自什么地方?《朝花夕拾》本文是什么文体?散文7长妈妈是何许人也?在鲁迅的童年生活中,长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世_______后,作者仍写此文来纪念她,可见作者对长妈妈的深厚感情。那么,长妈妈是个什么样的人呢?阿长,是鲁迅儿时的保姆。三十年8初读课文,整体感知课文围绕阿长写了哪些事?哪些略写,哪些详写?这样写有什么好处?91、(称呼的由来)2、“切切察察”的毛病3、摆成“大”字

3、的睡相4、我所不耐烦的规矩5、讲“长毛”的故事6、“谋害”隐鼠7、买《山海经》给“我”略写以贬为主详写以褒为主{}{}10新的敬意真诚、关心孩子为“我”买《山海经》特别的敬意无知淳朴讲“长毛”的故事不耐烦善良真诚令人厌烦的规矩粗俗不拘小节摆成“大”字的睡相先抑后扬不大佩服饶舌多事切切察察的毛病写作手法“我”的感情变化人物性格事11详略得当,突出中心,抓住典型事例来刻画人物形象这样写的好处:详写买《山海经》一事,最能表现长妈妈对我的关爱,表达幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。突出了文章的主题。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步

4、了解,相当一部分内容真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意。12从这些事中,看出作者对长妈妈的感情态度有什么变化?对阿长不好的习惯憎恶、讨厌、不耐烦听到“长毛”的故事后产生空前的敬意当阿长踩死隐鼠后敬意消失,怨恨当长妈妈买来《山海经》时产生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”由上面可见本文的叙事线索是什么?作者(对阿长)的感情变化13在《从百草园到三味书屋》中作者称“她”为“长妈妈”。本文中“她”的称谓有所改变,你怎么看?精读课文,分析人物14请说说下面几个人怎样称呼“阿长”?分别含有怎样的感情?母亲:祖母

5、:我:称“长妈妈”--叫她“阿长”--平时叫“长妈妈”--憎恶时叫“阿长”--略带客气亲切亲切不礼貌(提示:名字前加“阿”表示亲切。)15“阿长”的称呼是怎样来的?说明其地位低下,不被人重视16令“我”不“佩服”甚至“讨厌”阿长的地方是什么?可看出长妈妈怎样的性格特点?1.切切察察、不许我走动2.“大”字的睡相3.规矩繁琐令人不耐粗俗、不拘小节饶舌、多事迷信落后、关心孩子17“长毛”的故事,出乎我的意料,更让我感到长妈妈的伟大神力,从此对于她就有了“特别的敬意”。愚昧、无知、淳朴我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”?这些描写可以

6、看出长妈妈什么样的性格特点?18当阿长说:“哥儿,有画的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反映? 买《山海经》一事写出了长妈妈怎样的美好品质。——“我”很震惊,很感动这就是鲁迅笔下的长妈妈,她虽然多事饶舌,有些令人厌烦的规矩,但她真诚、善良、淳朴、关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的—个人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢?19综上所述,你认为长妈妈是个什么样的人?20阿长人物形象特点:作者为读者充分展示出一个生活不幸而又热切希望一生平安的劳动妇女形象,她粗俗好事、愚昧迷信,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。因而,时隔三十年后作

7、者对“阿长”仍充满了同情、怀念和深深的感激之情。21小结作者采用先抑后扬的手法,通过神态、语言、动作描写,按照生活的本来面目,真实的再现了长妈妈的形象。使我们大致了解了长妈妈这个鲜活的人物。22中心思想本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事,生动地刻画了长妈妈的形象,赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质,表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。23既然文章主要回忆童年与长妈妈的相处,表现对长妈妈的感激和怀念之情。能否将题目改为《回忆长妈妈》?为什么?不能。因为阿长给“我”买《山海经》一事,是使我最为感

8、动,永志不忘的。这是文章的动情点,也是作者情思的出发点。正是因为《山海经》,长妈妈才会让作者如此感激而难以忘怀。25品读经典段落作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后,笔峰一转,用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。买《山海经》的起因是什么?26浏览22——26段,思

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