怎样理解中国建筑文化.ppt

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1、怎样理解中国建筑文化“天人合一”的宇宙观作者：熊伊韩振起指导老师：陈雪崇尚自然是东方哲学的显著特征中国建筑总是与自然调和，而不反大自然。这种看法准确的道出了“天人合一”这一中国古代哲学和美学思想的基本精神。执着于追求“天、地、人”三才的和谐为一，实际上成了中国传统建筑文化的审美精神意境。“天地与我并存，而万物与我为一”。强调自然中和谐的一面，包含爱护自然的感情，主张万物复归其根源，这些深邃而丰富的文化哲理，就是中国建筑文化“天人合一”的内涵。天人合一村落园林风水END调研在“天人合一”这种“人归自然”思想体系引导下，传统的村落从选址、规划、

2、布局、水系、景观及建筑在整体特色上也就追求一种宇宙和谐和本体之美，追求人与自然的统一与和谐，于有限之中追求无限。位于安徽省黄山西南麓，距黟县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村月沼-牛胃南湖-牛肚牛首-雷刚山水圳-牛肠民居-牛躯桥梁-牛腿“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。巍峨苍翠的雷岗当为牛首可抵御北面之风利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”引西流之

3、水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。牛肠”两旁民居为“牛身”南湖”是“牛肚”河溪上架的四座木桥，作为“牛脚”返回返回返回返回返回返回中国古典园林是古人出于对大自然的依恋与向往而创造的建筑空间。是在”天人合一“理想指导之下形成的实用与审美完美结合的典范，体现着与诗画同源的追求和审美取向。虽由人作，宛自天开是建筑与自然进行亲和“对话”的最根本的一条美学原则。中国园林可以说是用自然因素来创造人类生活境域的最佳典范，它是集建筑、绘画、雕刻、文学等艺术表现形式之大成的集体，以自然天

4、成和多样统一的形式美展现出来。园林建筑艺术是天人合一的空间艺术老子云：“凿户牖以为室，当其无。有室之用。”这就道出了“有”与“无”、“虚”和“实”的统一。在中国古典园林中，建筑物的功能不再局限于“室之用”，还必须可游、可行、可望。在设计思想和艺术手法方面，因地制宜，顺其自然。园林通常借用门、墙、窗、厅、堂、台、池、轩、楼、榭、廊、舫、桥、塔等建筑语音与自然景物。而叠山理水、布亭设桥、情景交融，将人的感受带到一种虚阔无边而又静谧无比的山水之中。它是由园林中众多建筑物与自然山水景物共同构成的整体美，是一种艺术意境的美，达到了“境生象外”、“得其

5、环中”的“意”与“境”的高度统一，使内在精神与外部景象，相融相通，也就如庄子所追求的“天地与我并生，而万物与我为一”的和谐贯通之境，使人在这小我的空间实现大我的审美理想和人生境界。“天人合一”的思想体系孕育着丰富的文化意识和审美情趣。古人营造传统环境的哲学思想，足以使我们领悟“人与自然”和谐的建筑设计理念。“天人合一”的审美自然观，也体现在中国人建筑风水意识中。中国古典建筑的选址与布局十分讲究“风水”，它包含着人与自然的辩证思维。风水理论经阴阳为根本，以气为核心，同时杂以五行、八卦等思想学说，广泛应用于中国传统建筑中。《周易•乾卦》说：“夫

6、大人者与天地合其道德，以日月合其明，与四时合其序，与鬼神合共吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”这种天地有机自然观，是风水理论的核心，也是东方传统建筑哲学与建筑美学的精华。出于环境优选，时空优选的考虑，不仅考虑太阳，还有月球及星宿因素，是基于“天随人愿，人不违天”的天地人亲和浑一的思维理仿。风水灵脉青城山古常道观古常道观的空间序列分为两段，前部为曲径通幽的序，由翼然亭、仙鹤桥到云水光中轩后部是分布在三层台地上的建筑群，建筑由开敞向闭合过度由一条中轴线控制，这条中轴线派生出许多纵横错动的短轴，反映着“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。

7、天师洞翼然亭主题院落作为一个外地学生，对黄鹤楼的了解主要是诗或文章对她的感受更多是闻，这吃去实地看了一番，感觉名不虚传从正门看很雄伟，近观纹样瓦当也都很漂亮。PPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTHANZHENGQIPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductio

8、nPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPTproductionPPT熊伊InstructorInstruct