贺拉斯曼-美国公立学校之父.ppt

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1、美国公立学校之父贺拉斯曼文化就是以文化人,也就是忽悠,也就是洗脑,中国人尤其是中国老百姓天生在文化面前自卑自我矮化,于是变得极其卑贱,而且代代相传!文化犹如立像,立孔像就是奴才文化,立佛像就是佛教文化,立基督就是基督教文化---,中国老百姓就是不给自己立像,也不允许别的老百姓为自己立像!——要贱大家一起贱,唯独受不了别的老百姓立了起来,尤其是自己身边的他们自觉跟他们差不多的老百姓!主要教育活动和思想生平和著作后人的评价贺拉斯曼二、贺拉斯·曼的教育活动和教育思想(一)论教育作用与目的1、教育是维持现存社会安定的重要工具。2、教育是使人民摆脱贫穷的重要手段。3、用建立免费学校的办法实施普

2、及教育是共和政府继续存在的必不可少的保证。那么,教育的目的是什么?贺拉斯•曼认为,教育应当培养社会需要的各种工作者。他把教育比喻为庞大的机器,“依靠这种机器,可以把人性中的原材料加工成发明家、发现家,加工成熟练的技工和科学种田的农民,加工成学者和法者,加工成慈善机构的创立者以及伦理学和神学理论的崇高阐释者。”在他的教育目的中,既体现了科学技术和社会发展对教育的要求,又反映出宗教势力的影响。(二)论普及教育贺拉斯·曼,19世纪上半叶美国著名的教育家,是美国公立学校运动的主要领导者,被誉为美国“公立教育之父”。他积极倡导公立学校运动,强调普及教育的重要性。1、造就共和国的良好公民他主张实

3、施普及的、免费的和世俗的国民教育,提倡大力发展由公众管理和支持的公立学校,改进校舍和设备条件,如图书馆、博物馆,教室采光应符合要求,空气要流通。要在良好的知识和道德环境中招收和训练儿童。特别强调不同社会出身的儿童应该都上一样的学校,要建立一个免费的学校系统。而且要从道德培养、智育、体育、政治常识教育,宗教教育等方面来实施公民教育。2、智育贺拉斯·曼“把智育当作除去贫穷而赢得富裕的手段”。从创造财富来说,智育是重要条件。文字的学习是获取知识的基础与前提,智育是消除贫困和确保丰裕的一种手段,培育有智慧的人就能够创作出以前任何人不曾梦想过的财源。反之,如果人类的智慧灭绝的话,那将立即会使人

4、类陷入野蛮状态的软弱无力与绝望之中。此外,他还认为儿童不应该被动地接受知识,而应当向外攫取知识。要通过内在的有意识的努力,将知识溶于心灵之中,“心灵的发展靠心灵的成长与组织,而不是靠外在的积累”。3、道德培养贺拉斯·曼认为普及教育的最重要任务是养成公民良好的道德品质。“德育是社会存在的首要必备条件。”道德教育的任务主要是使人能分辩善恶,与人为善,从而形成良好的人际关系。因此,应该抓住早期儿童性格的可塑潜能,熟悉儿童倔强任性和柔顺易教的特点,利用最有利的机会对儿童进行道德教育。4、体育贺拉斯·曼以为个人身体的好坏不仅关系到自己幸福与否,而且对社会也有影响,个人身体的衰弱就是对社会财富的

5、一种损害,所以每个合格的公民都必须有健康的身体。学校还应该注意创造良好的卫生条件和学习环境,以利学生的健康,他还从社会需要的角度出发,特别强调耐力的训练,以便应付各种复杂的社会情况。5、政治教育贺拉斯·曼以为,缺乏与所要履行的责任相应的知识会给任何一个部门带来灾难。因此,共和国的公民——统治者、被统治者都应该具有政治知识。学校必须教给学生一个公民最需要的最基本的社会常识,通过对儿童进行立法,共和国选举等方面的教育,使他们了解共和国的历史,了解共和国的性质,了解宪法及公民的权利与义务,以便适应这种社会并有效地参与其中,成为有智慧的公民。6、宗教教育对儿童的宗教教育是美国社会乃至整个西方

6、社会的历史传统。贺拉斯·曼认为:“宗教和知识是同一个光荣的永恒真理的两个特征”,因而是不可缺少的东西,应该对儿童灌输以《圣经》为基础的一切基督教道德。但是他反对政府、教会干涉、压制或强迫宗教信仰,宗教教派之争涉及学校,对儿童培养是极其有害的,承认宗教教育的独立性,使得学校摆脱教会控制走出了具有重要意义的一步。(二)必须实行广泛的普及教育(1)从共和国的政治角度来说,教育是国家强盛的命脉。(2)从经济建设上看,他认为,教育可以医治贫穷,可以发展生产,可以富民和富国,可以解放人的智力,提高民族的文化水平,从而提高生产力和促进经济的发展。(3)从文化历史传统角度也证明普及教育的可行性。(三

7、)普及教育的意义贺拉斯·曼的普及教育思想突出地反映了美国教育的特色,适合美国的发展。1、普及教育有利于提高生产力;2、普及教育有利于维护民主政治和社会稳定;3、普及教育,建立人所公认的道德标准,或伦理规范,更好地维持社会秩序和保障社会安定谋求社会和谐。三、论师范教育贺拉斯•曼十分重视教师的培养,认为这是提高公立学校教育质量的重要手段。他认为,教学是一门艺术。因此,他提倡设立“师范学校”培训未来教师。他指出,没有师范学校,公立学校决不会繁荣。师范教育是一种新

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1、美国公立学校之父贺拉斯曼文化就是以文化人,也就是忽悠,也就是洗脑,中国人尤其是中国老百姓天生在文化面前自卑自我矮化,于是变得极其卑贱,而且代代相传!文化犹如立像,立孔像就是奴才文化,立佛像就是佛教文化,立基督就是基督教文化---,中国老百姓就是不给自己立像,也不允许别的老百姓为自己立像!——要贱大家一起贱,唯独受不了别的老百姓立了起来,尤其是自己身边的他们自觉跟他们差不多的老百姓!主要教育活动和思想生平和著作后人的评价贺拉斯曼二、贺拉斯·曼的教育活动和教育思想(一)论教育作用与目的1、教育是维持现存社会安定的重要工具。2、教育是使人民摆脱贫穷的重要手段。3、用建立免费学校的办法实施普

2、及教育是共和政府继续存在的必不可少的保证。那么,教育的目的是什么?贺拉斯•曼认为,教育应当培养社会需要的各种工作者。他把教育比喻为庞大的机器,“依靠这种机器,可以把人性中的原材料加工成发明家、发现家,加工成熟练的技工和科学种田的农民,加工成学者和法者,加工成慈善机构的创立者以及伦理学和神学理论的崇高阐释者。”在他的教育目的中,既体现了科学技术和社会发展对教育的要求,又反映出宗教势力的影响。(二)论普及教育贺拉斯·曼,19世纪上半叶美国著名的教育家,是美国公立学校运动的主要领导者,被誉为美国“公立教育之父”。他积极倡导公立学校运动,强调普及教育的重要性。1、造就共和国的良好公民他主张实

3、施普及的、免费的和世俗的国民教育,提倡大力发展由公众管理和支持的公立学校,改进校舍和设备条件,如图书馆、博物馆,教室采光应符合要求,空气要流通。要在良好的知识和道德环境中招收和训练儿童。特别强调不同社会出身的儿童应该都上一样的学校,要建立一个免费的学校系统。而且要从道德培养、智育、体育、政治常识教育,宗教教育等方面来实施公民教育。2、智育贺拉斯·曼“把智育当作除去贫穷而赢得富裕的手段”。从创造财富来说,智育是重要条件。文字的学习是获取知识的基础与前提,智育是消除贫困和确保丰裕的一种手段,培育有智慧的人就能够创作出以前任何人不曾梦想过的财源。反之,如果人类的智慧灭绝的话,那将立即会使人

4、类陷入野蛮状态的软弱无力与绝望之中。此外,他还认为儿童不应该被动地接受知识,而应当向外攫取知识。要通过内在的有意识的努力,将知识溶于心灵之中,“心灵的发展靠心灵的成长与组织,而不是靠外在的积累”。3、道德培养贺拉斯·曼认为普及教育的最重要任务是养成公民良好的道德品质。“德育是社会存在的首要必备条件。”道德教育的任务主要是使人能分辩善恶,与人为善,从而形成良好的人际关系。因此,应该抓住早期儿童性格的可塑潜能,熟悉儿童倔强任性和柔顺易教的特点,利用最有利的机会对儿童进行道德教育。4、体育贺拉斯·曼以为个人身体的好坏不仅关系到自己幸福与否,而且对社会也有影响,个人身体的衰弱就是对社会财富的

5、一种损害,所以每个合格的公民都必须有健康的身体。学校还应该注意创造良好的卫生条件和学习环境,以利学生的健康,他还从社会需要的角度出发,特别强调耐力的训练,以便应付各种复杂的社会情况。5、政治教育贺拉斯·曼以为,缺乏与所要履行的责任相应的知识会给任何一个部门带来灾难。因此,共和国的公民——统治者、被统治者都应该具有政治知识。学校必须教给学生一个公民最需要的最基本的社会常识,通过对儿童进行立法,共和国选举等方面的教育,使他们了解共和国的历史,了解共和国的性质,了解宪法及公民的权利与义务,以便适应这种社会并有效地参与其中,成为有智慧的公民。6、宗教教育对儿童的宗教教育是美国社会乃至整个西方

6、社会的历史传统。贺拉斯·曼认为:“宗教和知识是同一个光荣的永恒真理的两个特征”,因而是不可缺少的东西,应该对儿童灌输以《圣经》为基础的一切基督教道德。但是他反对政府、教会干涉、压制或强迫宗教信仰,宗教教派之争涉及学校,对儿童培养是极其有害的,承认宗教教育的独立性,使得学校摆脱教会控制走出了具有重要意义的一步。(二)必须实行广泛的普及教育(1)从共和国的政治角度来说,教育是国家强盛的命脉。(2)从经济建设上看,他认为,教育可以医治贫穷,可以发展生产,可以富民和富国,可以解放人的智力,提高民族的文化水平,从而提高生产力和促进经济的发展。(3)从文化历史传统角度也证明普及教育的可行性。(三

7、)普及教育的意义贺拉斯·曼的普及教育思想突出地反映了美国教育的特色,适合美国的发展。1、普及教育有利于提高生产力;2、普及教育有利于维护民主政治和社会稳定;3、普及教育,建立人所公认的道德标准,或伦理规范,更好地维持社会秩序和保障社会安定谋求社会和谐。三、论师范教育贺拉斯•曼十分重视教师的培养,认为这是提高公立学校教育质量的重要手段。他认为,教学是一门艺术。因此,他提倡设立“师范学校”培训未来教师。他指出,没有师范学校,公立学校决不会繁荣。师范教育是一种新

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