人教统编版备考2020年小升初考试语文复习专题16：文言文阅读C卷.doc

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1、人教统编版备考2020年小升初考试语文复习专题16：文言文阅读C卷姓名:________班级:________成绩:________小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！一、文言文阅读(共16题；共207分)1.（5分）阅读文言文，回答问题。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。（1）解释划线词的含义。以至于斯也斯________（2）用一句话概括本文的中心。（不超过10个字）2.（15分）课内阅读。伯牙鼓

2、琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复乎鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（1）联系上下文，解释下面划线词的意思。①伯牙鼓琴   鼓：________。②汤汤乎若流水 汤汤：________。③巍巍乎若太山 巍巍：________。④少选之间而志在流水 少选：________。第18页共18页（2）翻译下面句子的意思。①伯牙鼓琴，锺子期听之。②善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（3）“伯牙鼓琴”＂这个故事赞扬了什么？3.（14分）阅读文言文，完成练习。滥竿充数①

3、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士②请为王吹竽，宣王说③之，廪食④以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。【注】①选自《韩非子》。滥：虚妄不实。竽：古代一种竹制簧管乐器。滥竽，常用来比喻没有真才实学的人。②南郭：复姓。处士：指没做过官的读书人。③说（yuè）：同“悦”，高兴。④廪（lǐn）食：这里是供给粮食的意思。（1）联系上下文，给划线字选择正确的解释。Ⅰ齐宣王使人吹竽________   ①用；②派；③让Ⅱ请为王吹竽________       ①请求；②敬辞；③邀约Ⅲ好一一听之________       ①喜好；②常常（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。（

4、3）这则寓言故事告诉我们：________。4.（15分）阅读下文，回答问题。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”第18页共18页一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（1）给下列字注音。________________________________盂沧孰汝（2）解释下列划线的字词。①两小儿辩斗________②我以日始出时去人近________③及其日中如探汤__

5、______④孔子不能决也________⑤孰为汝多知乎________、________（3）翻译《两小儿辩日》全文。（4）从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？（5）“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？（6）两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。（7）两个小孩对太阳的远近的理解似乎都有道理，他们分别从什么角度来思考这个问题的？（8）这两个小孩对太阳的探究，体现了一种什么态度？（9）两小儿的说理角度分别是：________。5.（26分）阅读下面的文章，完成文后的问题。两小儿辩日第18页共18页孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时

6、去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（1）给划线字注音。________________________________________________盂沧孰汝知乎（2）解释下列划线词。①两小儿辩斗________②我以________日始出时去________人近③及________其日中如探汤________④孔子不能决________也⑤孰________为汝多知________

7、乎（3）下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”②一儿以日初出远，而日中时近也。（4）“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？（5）两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。6.（8分）课外阅读。第18页共18页约不可失魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”