《朋党论》PPT课件.ppt

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1、朋党论写作背景本文是欧阳修于庆历三年(1043)任谏官时写给仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年（1036年），范仲淹因向仁宗献《四论》得罪仁宗而被贬。欧阳修为此事不平，写信对诬陷范仲淹的高司谏予以斥责，当时的尹诛、余靖也上书仁宗劝阻，结果都为此而贬官，并被守旧势力诬蔑为“党人”。由此，“朋党之论起”。庆历三年，宋仁宗欲进行改革，又重新重用范仲淹等人，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等延用朋党，朝廷内“朋党之论”再起。欧阳修为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，写了《朋党论》一文，希望仁宗明鉴。正字音gāoqiàogōngkuízhòuhu

2、ánxièlùkǎi·皋（）夔（）契（）八恺（）共工（）纣（）诮（）戮（）（）·释词义惟幸人君辨其君子、小人而已惟，只；幸，希望。或利尽而交疏，则反相贼害贼害：残害。以之事国，则同心而共济济，本义是过河，这里指渡过难关。用君子之真朋，则天下治矣治，治理好。更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋更相：互相；凡，总共。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心，周有臣三千，惟一心。”《书》，指《尚书》；惟：语气词，这里表判断语气。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴用，因；以，而。能使人人异心不为朋，莫如纣莫，没有谁；如，比得上。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也厌，满足。治乱兴亡之迹，为人君者可以鉴矣

3、迹，史迹，行迹；鉴，借鉴。译句子（1）以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一。译文：用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一。（2）及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。译文：等到舜自己做了天子，皋陶、夔、后稷、契等二十二人并列于朝廷之上，彼此互相赞美，互相推举谦让，共二十二人为一朋党，舜全都任用他们，天下也治理得非常好。（3）然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。译文：然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成

4、的朋党所欺骗，反倒称赞舜是聪明的圣人，是因为他能辨识君子和小人。梳理结构1、本文是一篇典型的议论文，结构也非常典型，请你结合各层次的内容和议论文结构的特点，说说本文的结构。2、本文运用了哪些论证方法，请结合课文内容加以说明。引以为鉴举例正反对比对比明君昏君提出论点论证论点辨君子真朋小人伪朋成败提出建议呼应开头作业1、积累本文重点的实词和虚词。2、学习本文的结构和论证方法，争取在写作中得到运用。