短文两篇-《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt课件1.ppt

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1、根据下图猜一个神话故事女娲补天夸父逐日夸父逐日1、神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。所以，神话作品通常具有的特点。2、《山海经》：18篇，作者不详，其中14篇是时期的作品，《海内经》4篇则为初年作品。内容主要为民间传说中的知识，其中的记录，为世界最早的有关文献。想象、夸张战国西汉地理矿物文学常识抢答：3、《淮南子》：又名《》，是西汉淮南王及其门客集体撰写的一部著作。淮南鸿烈刘安25、短文两篇渭河颛顼水潦天柱折（shé）（wèi）(lǎo)(zhuānx

2、ū)一、下列生字，你会读吗？【夸父的逐日传说】远古时候，在北方的荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活很艰苦。夸父为了让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年，天气非常热

3、，火辣辣的太阳照射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步就向前追去，

4、开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九

5、夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤(tóng)彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他的身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；接着他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；于是，夸父又向北跑去，因为他知道那里有纵横千里的大湖，大湖里的水足够夸父解渴了。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔了出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片

6、桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。集体朗读全文文言字词积累【北】【未至】【弃】【欲得饮】【饮于河渭】【不足】【道渴而死】【弃】【其】【为】向北。到达。遗弃。得到到不够道：名词作状语，在半路上。而：表修饰关系。舍弃代词，他，指夸父。成为，作学生试译全文夸父和太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃他的手杖，成为桃林。1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题

7、是什么？答：2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？答：3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？答：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：不自量力丰富了神话的内涵，具有浪漫主义色彩，同时也丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。讨论探究这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（5分钟）夸父为何要去追赶太阳？杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意

8、。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中