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时间:2019-07-11
《短文两篇-《夸父逐日》《共工怒触不周山》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、根据下图猜一个神话故事女娲补天夸父逐日夸父逐日1、神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。所以,神话作品通常具有的特点。2、《山海经》:18篇,作者不详,其中14篇是时期的作品,《海内经》4篇则为初年作品。内容主要为民间传说中的知识,其中的记录,为世界最早的有关文献。想象、夸张战国西汉地理矿物文学常识抢答:3、《淮南子》:又名《》,是西汉淮南王及其门客集体撰写的一部著作。淮南鸿烈刘安25、短文两篇渭河颛顼水潦天地折(shé)(wèi)
2、(lǎo)(zhuānxū)一、下列生字,你会读吗?【夸父的逐日传说】远古时候,在北方的荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活很艰苦。夸父为了让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为
3、装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。有一年,天气非常热,火辣辣的太阳照射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”太阳刚刚从海上升起,夸父告
4、别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步就向前追去,开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
5、但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。红彤(tóng)彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他的身上。夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干;接着他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;于是,夸父又向北跑去,因为他知道那里有纵横千里的大湖,大湖里的水足够夸父解渴了。但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。夸父临死的
6、时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔了出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫挡雨,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。集体朗读全文文言字词积累【北】【未至】【弃】【欲得饮】【饮于河渭】【不足】【道渴而死】【弃】【其】【为】向北。到达。遗弃。得到到不够道:名词作状语,在半路上。而:表修饰关系。舍弃代词,他,指夸父。成为,作学生试译全文夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、
7、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么?答:2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大,至今还被人们广为传颂,后人常用“夸父逐日”来比喻什么?答:3、“弃其杖,化为邓林”这一结尾的用意何在?答:褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:不自量力丰富了神话的内涵,具有浪漫主义色彩,同时也丰富了夸父的形象,表现了夸父勇敢追求,死而后已,甘为人类造福的精神。讨论探究这个
8、故事表现了夸父大无畏的英雄气概,反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。(5分钟)夸父为何要去追赶太阳?杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国
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