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1、论文开题报告答辩人:===专业:教育学《论中国古代三类家族教育的异同》论文题目——目录一、选题依据二、研究思路三、研究内容四、研究进度一、选题依据：（包括研究意义、研究目的、研究现状并附参考文献）（一）研究意义1、家族教育的比较研究有助于从对比中发现家族教育的内涵。纵览家族教育的研究，多是从一个具体家族的实例或是一个群体如魏晋南北朝的家族进行研究，没有从宏观上来对这些家族进行一个细致的分类。2、家族教育的研究有助于对中国古代的教育思想与理念的总结与继承。3、家族教育能弥补了当今社会过于强调学校教育而

2、忽视家庭教育的弊端，研究家族教育能够唤起对家族教育的重视。4、家庭教育承担着道德传承的重要作用，研究家族教育有助于总结我国古代优良的家族教育理念，灌输到现代家庭教育中去。5、家族教育有助于提高个人的道德修养，缓和社会矛盾，促进社会和谐。当今社会存在的很多问题，有很大程度上是因为家庭教育制度的不健全以及家族教育的缺失所造成的，通过家庭教育可以加以解决的。一、选题依据：（包括研究意义、研究目的、研究现状并附参考文献）（二）研究目的1.理清中国古代三类家族教育之间的异同。2.对三类家族教育的原因、特点与作

3、用进行剖析。3.能对当今社会起到一定的借鉴作用。（二）研究现状目前我国研究关于家族教育的论文约有一百七十余篇，其中涉及到本课题的约有三十余篇。在这些论文当中，最重要的是党明德先生的《古代家族教育》著作。综合而论，目前我国研究家族教育的论文呈现出以下几个特点：1.注重对一个家族或者是一类家族教育的研究。2.注重对文人士族家族教育的研究，忽视对商人家族和客家人家族教育的研究。中国古代虽然是一个“士农工商的四民社会”，对士人非常重视，因此研究者对文人家族教育的研究也非常多，特别是以文人士族较为兴盛的魏晋南

4、北朝唐宋等时期的家族教育为主。3.注重从历史文献及家训中来研究家族教育。研究我国古代的家族教育，主要有两个途径，一个是从历史文献着手，一个是从流传下来的家族人和家训着手。4.侧重于纵向的总结，缺乏横向的交叉比较。研究者多是对一个家族教育的历史沿革的记述，而缺乏对家族教育同类或不同类别之间的比较。【1】传统居民字饰中的家族教育意蕴.江净帆.中华文化论坛.2010(2)【2】从《文心雕龙》中所涉及文学家族看魏晋南北朝的家族教育.郭丽.吉林师范大学学报.2010（6）【3】从岳飞的素养看宋代的家族教育.安

5、国楼.河北大学学报.2007（3）【4】杜氏家族教育的思想渊源.杜君芳.教育前沿.2010（9）【5】对于中国传统家族教育的资源评估与文化解读.刘德龙.山东社会科学.2008（10）【6】家族教育的历史传承.胥文玲.河北师范大学学报.2007（7）【7】家族与家庭教育:宋明理学的观点及其实践.张学强.宁夏大学学报.2009（11）【8】简析清代江南的家族教育.钟春翔.山东教育学院学报.2001（1）【9】晋商常家的家族教育.白明东.太原师范学院学报.2008（7）【10】莒南县大店庄氏家族教育成功的

6、原因及启示.陈祥龙.山东教育学院学报.2010（2）【11】客家人的家族教育.安国楼【12】论唐代关中士族的家族教育.李浩.西北大学学报.1998（2）【13】眉山苏氏家族教育探析—以三苏时代为中心.马斗成、李希运.史学集刊.1998（3）【14】明清山西商人家族教育制度初探.乔南.教育理论与实践.2007（11）（三）参考文献【15】明清时期晋商家族教育浅析.王秀玲、万强.历史教学.2007（4）【16】明清新城王氏家族教育探析.何成.学海.2002（1）【17】清代苏南家训及其特色初探.蒋明宏.

7、曾佳佳.社会科学战线.2010（4）【18】试论流坑董氏家族教育的科举性与家族性.尧新瑜.抚州师专学报.1998【19】宋代家族教育述论.宋三平.南昌大学学报.1996（3）【20】宋代延陵南山吴氏家族教育述略.胥文玲.河北师范大学学报.2010（3）【21】桐城张氏家族教育传统试探.李浩.民俗研究.2006（3）【22】魏晋南北朝妇女与家族教育的历史考察.张白茹.江淮论坛.2003（1）【23】魏晋南北朝家族教育的特点.李必友.安徽师大学报.1999（5）【24】魏晋南北朝时期家庭教育思想的特色.

8、刘建河刘海丽.山东教育学院学报.2009（5）【25】颜之推《颜氏家训》的说理方式初探.秦元.临沂师范学院学报.2008（4）【26】浙江海宁查氏家族教育探析.赖燕波.学术交流.2011（1）【27】中国家族教育的历史重现.王其和.东岳论丛.2006（11）【28】中国家族教育的特点.党明德,张婷.齐鲁学刊.2007（6）（三）参考文献二、研究思路：考虑到年代的久远性以及现实的可操作性，笔者认为关于我国古代家族教育的分类比较研究可以基于以下的思路来进行。1.研究方案设