大道之行也教案.doc

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1、24大道之行也教学目标：知识与能力目标：1、积累一些重要的词语。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、背诵并默写全文。4、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。5、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。过程与方法目标：1、布置预习，对课文略作讲解。2、联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。3、问答法、诵读法、点拨法。情感态度价值观目标：1、理解儒家理想中的大同社会。2、认识这一我国社会思想史上的财富。3、《大道之行也》反映了我国古代人民对美好

2、生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。教学重点：1、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点：1、联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？2、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教师准备：搜集古今中外有关“理想社会”的描述资料。学生准备：预习课文，并在疑难之处

3、作标记，同时做到疏通文章大意。教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法课时安排：1课时教学过程：一、导语设计美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）二、朗读课文，粗知文意1、教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。教师提示需重点掌握的词语：选贤与能（“与”通

4、“举”，选拔。音ｊǔ）。矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音ｇｕāｎ）。男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）。货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）。故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）。外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）。是故谋闭而不兴（杜绝）。3、理清文章整体思路，具体指导朗读。（1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征

5、；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。（2）教师分层指导朗读。第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓

6、大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。（3）教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。（4）全班齐读课文。三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”说

7、的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。学生齐读第1句，速背。3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能

8、安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。4、作者所描绘的大