《大道之行也》教案

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时间:2019-05-22

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1、《大道之行也》教案设计者:08级汉语言文学二班王迪学号:200800100142一、课程名称:人教版初中八年级教材《大道之行也》。二、教学目标:1、知识目标:(!)翻译课文并积累一些重要的文言词语。(2)感知文意,把握“大同”社会的基本特征。(3)朗读并默写课文。2、能力目标:(1)重视诵读,提高朗读能力。(2)理清文章脉络和层次,了解体会孔子大同社会思想意义。(3)联系实际及其他作品,逐步培养学生的探究意识。3、情感目标:引导学生学习古人大胆追求理想的精神,激发学生树立远大的理想。三、教学重点:1、反复诵读,提高朗读能力。2

2、、把握“大同”社会基本特征,理解其思想意义。四、教学难点:1、练习作品《桃花源记》,引导学生思考,两篇文章所描绘的社会生活,有无相似之处。2、联系实际,引导学生思考,“孔子的社会理想实现了吗?现在的社会是大同社会吗?”。五、教学方法:1、朗读感知法:任何一篇文章,学生首先要学会的是朗读,通过多次朗读才能更好的领悟我们先人所追求的理想社会的实质。因此,在课堂上引导学生多次朗读,营造浓浓的学习氛围。2、讨论法与点拨法相结合:可先让学生们自主阅读,讨论交流。对于一些难点重点,老师可以稍作点拨,从而保证学生的主体地位和老师的主导作用。

3、3、比较阅读法:与以前学过的《桃花源记》作比较,更好的理解文章主题实质。4、探究创新法:在最后设置一些开放性质的题目,引导学生放飞思想,自主思考探究,敢于异想天开。六、教具准备:多媒体。七、课时安排:一课时。八、教学过程:(一)、导语:同学们,我们以前学习过陶渊明的《桃花源记》,大家对那个美妙的世界还记得吗?世界上的每一个人都渴望自己生活在一个安定和谐的社会中,没有争斗,没有纷争,每个人都相处融洽。其实,早在两千多年前,我们的先人就对这样的社会进行论述,并把这样的社会命名为——大同。今天,老师就和同学们一起走进《礼记》中的大同

4、社会。(二)、介绍课文出处及写作背景。1、出处:选自《礼记·礼运》,《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。2、写作背景:本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧

5、失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。(三)、诵读文章,整体感知。1、老师范读,并让学生在文中画出不认识或难懂的字词。2、学生自读,并借助工具书、注释,初步理解文意。3、老师重点提示一些难解、重点的字词,如下:(1)大道之行也:施行。(2)选贤与能:通“举”。(3)讲信修睦:培养。(4)故人

6、不独亲其亲:故:所以;独:单独;亲:以……为亲。(5)皆有所养:供养。(6)男有分:职分职业。(7)货恶其弃于地也:憎恶。(8)不必藏于己:私藏。(9)谋闭而不兴:发生。(10)盗窃乱贼而不作:乱:造反;贼:害人;作:兴起。(11)故外户而不闭:用门闩插门。4、通过上面自读和老师指出重点,找同学来试着翻译一下课文。5、具体指导朗读:(1)理清文章思路:提问:全文文字,共五句话,根据文意可以分为几层?学生回答:分为三层,第一层:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层:“故人不独亲其亲…….不

7、必为已。”详述大同社会的基本特征;第三层:“是故谋闭而不兴……..是为大同。”总结全文。(2)分层指导朗读:第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”内涵;“天下”三句用并列语气读。第二层:本层全用排偶句式,共四组,要读出层次感。有些字有(统领作用,如“故人不独亲其亲……..”中的“人”,“是老有所终……..”中的“使”等,这些字后应该顿一下。第三层:“是故”要用乘上作结的读。“是谓大同”是全文总结,要读的字字分明、语气肯定。6、指明一个同学读课文,找同学评价。7、全班齐读课文。(四)、讨论研读课文:设计几

8、个问题:1、“大同”社会的基本特征是什么?在课文中找出相关语句,作出解释。明确:“天下为公,选贤与能,讲信修睦”,“天下为公”指天下是大家的,不属于任何个人;“选贤与能”是指选拔品德高尚的人,担任社会职务;“讲信修睦”是说社会成员应该建立好的关系,讲究诚信,崇尚和睦,远离纷争

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