关于古诗词教学的一些随想.docx

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1、关于古诗词教学的一些随想一古诗词教学，是高中阶段文学教育中的重镇，也是一个难点。难，首先想到的，是为什么要学古诗词？这个问题，似乎就压在教师、学生的舌尖底下。只是没有人说罢了。我想，还是不要回避的好。但是要回答，也是卑之无甚高论，老生常谈而已。其一，古诗词是汉语文学形式的精华，语言的节奏感，韵律感，声调美，词语以及句型排列的对称美、参差美，语义的委婉、含蓄、形象、鲜明、生动、简洁……无不集中体现于诗词之中。说它是汉语言文学形式桂冠上的明珠，一点也不为过。此外，她还集中刻画着先民的生活痕迹，他们的喜怒哀乐、所思所感，都以这样一种简捷、优美的形式传达出来，让

2、我们千载之下，犹能在其中触摸到先民的体温，感受到他们心律的跳动。我们后代，作为他们的子孙，除了生理上的血缘承续之外，只有在阅读先民留下的典籍（包括诗歌）的过程中，才能真正接续这精神的血脉，使我们的文化，能够找到出身，寻到渊源。在今天现代化的进程中，这种寻根问祖，就显得更为重要。否则，我们也许就会成为不明所自、无处立根的一群忘记姓名的野孩子。在这个意义上，诗词，实在是先民的文化基因，破坏或割断了这基因链条，也就割断了文化的血脉。再小而言之，我们的今天的语言，要表达自己的情感，除了随着社会生活的前行而必要地自行创制新的表现形式外，也实在无法割断我们对古汉语的

3、继承。这继承，首要的是要体现在对古汉语精华的学习上。我们语言上的营养，首先来自先民的首创。记得一位深谙古典文化精髓的文化老人说过：“我们今天所要说的话，古人几乎已经说尽了。”社会学家的研究成果也告诉我们，今天的生活状态，虽然与古人相去甚远，但人的情感状态、人的感受，与古人实无差别。所以，以古诗词离今天的现实生活有些遥远的论断，实在可以休矣。二就中学生而言，学习古诗词，最重要的，首先是要读懂。读懂的“懂”，亦有说焉。不同的年龄，不同的阅历，不同的心境下，有不同程度的“懂”。而其中最基本的，是要读懂事的字面意义。“窈窕淑女，君子好逑”，应该明确“好逑”是“佳

4、偶”的意思，“好”读hǎo而不读hào；“渚清沙白鸟飞回”，要懂得“渚”是水中小洲，“回”，是“盘旋”，而不是“回来”。“潦倒新停浊酒杯”，“新”是“刚刚”的意思，“停”，是“搁下”，“浊酒”是“劣酒”；“对长亭晚”，须知“长亭”，是距城十里的送别之处……这些字面的意思不明了，理解就会出现偏差。其次，是熟读成诵，在理解的基础上能够背诵。有了这样两个基础做底线，就为今后随着生活阅历的增加而深入理解这些作品，打下了比较坚实的基础。至于初步鉴赏能力的培养，如对诗词内容的把握，基本技巧的理解等等，对不同的学生，其实是可以也应该有不同要求的。不同的人，成长的环境不

5、同，知识结构和认知水平都会有一定的差异，其读诗所能达成的效果，也决不会相同，自然不可强求一律。能掌握前面所说的两点，即读懂字面意思，能够熟读成诵，达到这个基本底线，也就足够了。倘能在此基础上对诗歌的内容、形式有所感悟，自然更好。没有达到，也无大碍，因为前两点已经为他们日后的发展，预奠了良好的根基。三我们中国是诗的大国，欣赏古诗，曾经是文人的时尚。因此，从《毛诗大序》开始，到钟嵘的《诗品》，再到晚清民国的王国维《人间词话》，诗歌鉴赏的著作，可谓蔚为大观。也因此而出现了很多理论，诞生了很多概念。这些，对我们今天阅读古诗词，当然是足资借鉴的财富，但是，诗歌鉴赏

6、本身与诗歌理论研究并非一回事。鉴赏，需要的是以心会心，需要的是情感的碰撞。因此，直面作品本身，就显得非常重要。忽视作品本身的阅读，单纯地突出一些理论概念，甚至进而把这些作为目的、归结点，那种古人与今人之间生动鲜活的情感交流消失于课堂，教室里充斥着干巴巴的“意境”“意象”“情景交融”的概念解说，无疑会造成阅读魅力的丧失。四诵读，曾经是我们读诗的主要手段。我们的前人也曾创造出很多诵读的形式：朗读、朗诵、吟诵……当年，鲁迅在“三味书屋”中聆听寿镜吾老先生抑扬顿挫的吟诵，曾经那样深刻地打动了一颗幼小的心，使他疑心“那是极好的文章”。这就是“读”的魅力。诗歌是语言

7、的艺术，语言而变成文字，仅仅保留了其中的情感信息。经由声音传达的形式美，也是诗歌艺术的重要内容，甚而可以是主要内容。因此，放弃读，就等于屏蔽了诗歌艺术整体中的大半内涵。要强还原诗歌本身的魅力，只有在诵读中，才能完成。诵读，一方面能调动发音器官对大脑的刺激，同时也迫使大脑发出用声音表现情感的指令，把自己在阅读中的所得，用于这个情感理解相适应的语音形式表现出来。在这样复杂的生理、心理过程中，人对诗歌的理解，自然会进一步加深，远胜过默默地以视觉器官单纯地指认文字。当然，在课堂教学中，不同的诵读方式，各有所长，具有不同的效果。默读，由于可以回视，可以暂停（查阅资

8、料、凝神思考），宜于语义的理解；齐读，宜于造成一种语音场，调动视觉、自身发音器官