欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:48888729
大小:1.29 MB
页数:55页
时间:2020-02-04
《老子道德经简文拼音.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、道德经老子著dān【老子即李耳,字聃,或伯阳。汉族,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄
2、。】.专业.专注.《道德经》guānmiào第一章观妙dàokědàofēichángdàomíngkěmíngfēi道可道,非常道;名可名,非chángmíngwúmíngtiāndìzhīshǐyǒumíngwàn常名。无,名天地之始;有,名万wùzhīmǔgùchángwúyùyǐguānqímiào物之母。故常无,欲以观其妙;chángyǒuyùyǐguānqíjiàocǐliǎngzhětong常有,欲以观其徼。此两者,同chūéryìmíngtongwèizhīxuánxuánzhīyòu出而异名,同谓
3、之玄。玄之又xuánzhòngmiàozhīmén玄,众妙之门。.word完美格式..专业.专注.guānjiào第二章观徼tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐjiēzhī天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知shànzhīwéishànsībùshànyǐyǒuwúxiāngshēngnán善之为善,斯不善矣。有无相生,难yìxiāngchéngchángduǎnxiāngxínggāoxiàxiāng易相成,长短相形,高下相yíngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngs
4、uíshìyǐ盈(倾),音声相和,前后相随。是以shèngrénchùwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiàowàn圣人处无为之事,行不言之教,万wùzuòérbùwéishǐshēngérbùyǒuwéiérbùshì物作而不为始,生而不有,为而不恃,gōngchéngérfújūfuwéifújūshìyǐbùqù功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。ānmín第三章安民bùshàngxiánshǐmínbùzhēngbùguìnándézhī不尚贤,使民不争;不贵难得之huòshǐmínbùwéidà
5、obùxiànkěyùshǐmínxīnbù货,使民不为盗;不见可欲,使民心不.word完美格式..专业.专注.luànshìyǐshèngrénzhīzhìxūqíxīnshíqífùruò乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱qízhìqiángqígǔchángshǐmínwúzhīwúyùshǐfu其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫zhìzhěbùgǎnwéiyěwéiwúwéizéwúbùzhì智者不敢为也。为无为,则无不治。bùyíng第四章不盈dàozhōngéryòngzhīhuòbùyíngyuān
6、xīsìwàn道冲,而用之或不盈。渊兮,似万wùzhīzōngcuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtongqí物之宗;挫其锐,解其纷,合其光,同其chénchénxīsìhuòcún尘。湛兮,似或存。wúbùzhīshuízhīzǐxiàngdìzhīxiān吾不知谁之子,象帝之先。shǒuzhōng第五章守中tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒushèngrénbù天地不仁,以万物为刍狗;圣人不rényǐbǎixìngwéichúgǒu仁,以百姓为刍狗。.word完美格式..专业.专
7、注.tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqū天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,dòngéryùchū动而愈出。duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng多言数穷,不如守中。gǔshén第六章谷神gǔshénbùsǐshìwèixuánpìnxuánpìnzhīmén谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,shìwèitiāndìgēnmiánmiánruòcúnyòngzhībùqín是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。wúsī第七章无私tiānchángdìjiǔtiāndìsuǒyǐné
8、ngchángqiějiǔ天长地久。天地所以能长且久zhěyǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng者,以其不自生,故能长生。shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwàiqí是以圣人后其身而身先;外其shēnérshēncúnfēiyǐqíwúsīyégùnéngchéngqí身而身存。非以其无私邪?故能成其.wor
此文档下载收益归作者所有