老子道德经简文附带拼音打印版

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1、标准文档道德经老子著dān【老子即李耳，字聃，或伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。】实用文案《道德经》guānmiào第一章观妙dàokědàofē

2、ichángdàomíngkěmíng道可道，非常道；名可名，fēichángmíngwúmíngtiāndìzhīshǐyǒu非常名。无，名天地之始；有，míngwànwùzhīmǔgùchángwúyùyǐguān名万物之母。故常无，欲以观qímiàochángyǒuyùyǐguānqíjiàocǐ其妙；常有，欲以观其徼。此liǎngzhětongchūéryìmíngtongwèizhī两者，同出而异名，同谓之xuánxuánzhīyòuxuánzhòngmiàozhīmén玄。玄之又玄，众妙之门。guānjiào第二章观徼tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ

3、jiē天下皆知美之为美，斯恶矣；皆zhīshànzhīwéishànsībùshànyǐyǒuwúxiāng知善之为善，斯不善矣。有无相shēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxínggāo生，难易相成，长短相形，高—1—xiàxiāngyíngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòu下相盈(倾)，音声相和，前后xiāngsuíshìyǐshèngrénchùwúwéizhīshìxíng相随。是以圣人处无为之事，行bùyánzhījiàowànwùzuòérbùwéishǐshēngér不言之教，万物作而不为始，生而bùyǒuwéiérbùshìg

4、ōngchéngérfújūfuwéifú不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗jūshìyǐbùqù居，是以不去。ānmín第三章安民bùshàngxiánshǐmínbùzhēngbùguìnándé不尚贤，使民不争；不贵难得zhīhuòshǐmínbùwéidàobùxiànkěyùshǐmín之货，使民不为盗；不见可欲，使民xīnbùluànshìyǐshèngrénzhīzhìxūqíxīnshí心不乱。是以圣人之治，虚其心，实qífùruòqízhìqiángqígǔchángshǐmínwúzhī其腹，弱其志，强其骨。常使民无知wúyùshǐfuzhìzhěbùgǎnwéiyěw

5、éiwúwéizé无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则wúbùzhì无不治。bùyíng第四章不盈dàozhōngéryòngzhīhuòbùyíngyuānxīsì道冲，而用之或不盈。渊兮，似wànwùzhīzōngcuòqíruìjiěqífēnhéqíguāng万物之宗；挫其锐，解其纷，合其光，—2—tongqíchénchénxīsìhuòcún同其尘。湛兮，似或存。wúbùzhīshuízhīzǐxiàngdìzhīxiān吾不知谁之子，象帝之先。shǒuzhōng第五章守中tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒushèngrén天地不仁，以万物为刍狗；圣人bùrén

6、yǐbǎixìngwéichúgǒu不仁，以百姓为刍狗。tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbù天地之间，其犹橐籥乎？虚而不qūdòngéryùchū屈，动而愈出。duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng多言数穷，不如守中。gǔshén第六章谷神gǔshénbùsǐshìwèixuánpìnxuánpìnzhī谷神不死，是谓玄牝。玄牝之ménshìwèitiāndìgēnmiánmiánruòcúnyòngzhī门，是谓天地根。绵绵若存，用之bùqín不勤。wúsī第七章无私tiānchángdìjiǔtiāndìsuǒyǐnéngchángqiě天长

7、地久。天地所以能长且jiǔzhěyǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng久者，以其不自生，故能长生。—3—shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwài是以圣人后其身而身先；外qíshēnérshēncúnfēiyǐqíwúsīyégùnéng其身而身存。非以其无私邪？故能chéngqísī成其私。ruòshuǐ第八章若水shàngshànruòshuǐshuǐshànlìwàn