季氏将伐颛臾.ppt

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1、季氏将伐颛臾《论语》青州二中赵艳霞人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。—世界诺贝尔奖获得者巴黎集会宣言孔子之高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的做人处世的原则。——美国总统里根学习目标1.了解孔子及《论语》。2.理解和掌握文中重点文言实、虚词的意义及用法。3.了解孔子“仁”、以德服人的政治主张，感受孔子独特的人格魅力。B案检测孔子，春秋末期鲁国人，中国古代伟大的（）家，政治家，（）家，（）学说的开创者，他一生周游列国，宣传等

2、政治主张。晚年整理“六经”。思想儒家“仁”《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》教育B案检测字音颛（）臾（）冉（）有虎兕（）萧（）墙用彼相（）出于柙（）毁于椟（）中干戈（）zhuānyúrǎnsìxiāoxiàngxiádúgēB案检测既来之则安之：分崩离析：祸起萧墙：大动干戈：原意指使他来了以后，就要使他安定下来。后指既然来了，就在这里安下心来。形容集团、国家等分裂瓦解。祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。原指发生战争，现多比喻兴师动众或大张声势地做事。C案探究季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔

3、子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”征讨攻打用兵状语后置句恐怕……吧责备“以之为”的省略，把……作为指示代词“这”判断句表反问，“要（用）…干什么？”“匈奴未灭，何以家为？”宾语前置句“以何伐？”宾语前置句“是”提宾标志，“无乃过尔与”“唯你是问”“何辞为？”“我何渡为？”“何……为？”“还要……干什么呢？C案探究冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，

4、 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”展现才能担任职务护持名词，搀扶盲人走路的人形容词，错误从在状语后置句代词，这名词，过错无乃尔是过与？动词“责备”文意探究（一）对于“将伐颛臾”一事，孔子在听了冉有和季路的陈述后是什么态度？他的理由是什么？孔子反对“伐”理由：1.先王以为东蒙主2.且在邦域之中矣3.是社稷之臣也。受先王之封，不可伐是鲁国附国，不必伐同为社稷之臣，不当伐文意探究（二）针对冉有企图推卸责任的辩解，孔子是如何批驳的？引用：“陈力就列，不能者止”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”要

5、在其位谋其政不能推卸责任冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不痛恨回避找托词，找借口忧虑，担忧表原因“盖失强援，不能独完”（《六国论》）像这样使动，“使……来”…之后使动，“使……安定”动词，辅佐“用彼相矣”“盖大苏泛赤壁云”《核舟记》“大概”服，而不能来也；邦分崩离析， 而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙

6、之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”状语后置句文意探究（三）本段中孔子提出了哪些政治主张？“均无贫，和无寡，安无倾”“修文德以来之”“既来之，则安之”对内：创造平等安定局面，使人民安居乐业对外：加强文教德化，使外邦异族归附。圣贤经典子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”《论语·为政》（用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”《论语·为政》（用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉

7、耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。）当堂巩固：（把下面句子翻译成现代汉语）1．无乃尔是过与？2．是社稷之臣也，何以伐为？3．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。4．既来之，则安之。恐怕应该责备你吧！（颛臾）这是国家的附属国，为什么要讨伐它呢？君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。使他来了以后，就要使他安定下来。小结反对战争，坚持礼治均安民和，施行文德“仁政”作业1.读鲍鹏山作品《黑暗王国里的残烛》2.完成A案作业小结本篇记录了孔子与弟子的三次对话，每一次对话都是一次有力

8、的反驳，表明了孔子反对战争，坚持礼治，均安民和，施行文德的“仁政”思想和主张。