《疱丁解牛》.ppt

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1、梳理思路：梳理思路：第一段：通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。梳理思路：第一段：通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。☆视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）梳理思路：第一段：通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。☆视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）☆听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）练习一：庖丁解牛，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈表演，说说庖丁所达到的境界练习一：庖丁解牛，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈表演，说说庖丁所达到的境界。这一段极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第二段：从侧面

2、烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。b.达于“道”的三个阶段：第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。b.达于“道”的三个阶段：始臣之解牛，无非牛者第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。b.达于“道”的三个阶段：始臣之解牛，无非牛者三年之后，未

3、尝见全牛也第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。b.达于“道”的三个阶段：始臣之解牛，无非牛者三年之后，未尝见全牛也方今之时，以神遇不以目视第三段：庖丁的解答，谈“道”。a.说明自己追求的是“道”。b.达于“道”的三个阶段：c.达到“道”境之后的谨慎态度。第四段：文惠君领悟了养生的本领。第三段：庖丁的解答，谈“道”。第一段：通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。第二段：从侧面烘托庖丁技艺的精湛。文惠君听庖丁介绍后，说懂得了“养生之道”，解牛之道和“养生”之道有什么联系？文惠君听庖丁介绍后，

4、说懂得了“养生之道”，解牛之道和“养生”之道有什么联系？作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，避开矛盾是非，就能在社会中游刃有余，就能保全性命，养护精神。这本来是一种消极的人生哲学，但寓言给我们的启示已经超过了庄子当初的命意。客观喻理：客观喻理：臣之所好者道也，进乎技矣依乎天理……因其固然技经肯綮之未尝每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微謋然已解，如土委地善刀而藏之庖丁论人生客观喻理：臣之所好者道也，进乎技矣依乎天理……因其固然技经肯綮之未尝每至于族……视为止，行为迟，动

5、刀甚微謋然已解，如土委地善刀而藏之——了解规律，掌握规律——顺其自然，不强求——避开锋芒，从长计议——不莽撞，谨慎行事——关键问题解决了，那么枝节也会迎刃而解。——收敛锋芒，低调做人庖丁论人生客观喻理：1.一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。4.须避开锋芒。勿硬碰硬撞，两败俱伤。5.反复练习，就会熟能生巧，得心应手。6.做事要循序渐进。2.做事，或者做人，抓关键。把要点的地方解开了，枝节的地方自然迎刃而解。3.即使把握了规律，在面对具体问题时，仍要谨慎。不要得意忘形，要收敛

6、，否則还是容易受伤害。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》【译文】做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。1.加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）⑴◇对照检测◇1.加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀騞然，

7、莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）⑴B◇对照检测◇1.加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）⑴◇对照检测◇节奏B◇对照检测◇A.官知止而神欲行（器官感觉）B.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖岁更刀，族庖月更刀（换）1.加划线的词解释有误的一项是：⑵◇对照检测◇B⑵1.加划线的词解释有误的一项是：A.官知止而神欲行（器官感觉）B

8、.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖岁更刀，族庖月更刀（换）◇对照检测◇A.官知止而神欲行（器官感觉）B.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）