第五章汉字的结构六书说.ppt

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1、第四章汉字的结构第一节传统六书说“书”古代指写字，也指写下的字，故“六书”从字面上讲就是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说。“六书”之称，最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”六书的细目，到汉代才有记载。有三家，一为郑众，《周礼·地官·保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”一为班固，在《汉书·.艺文志》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”一为许慎，其《说文解字·叙》云：“《周礼》：八岁入小学，保氏教国

2、子，先以六书。”一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”许慎六书说的原意一.象形“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日字、月字就是这种字。许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：1.是独体字，即《说文解字·叙》中所谓“文”。2.由象形符号构成，字形近于图画

3、，所画即为字义所表事物的轮廓或具有特征的部分；部分象形字中有饰画。象形字举例：人甲骨文象人体的侧视形。女甲骨文象交手曲膝的妇女形。首甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛，以代表整个面部，上加一层头皮几根头发，以示头盖。目甲骨文象人眼形。小篆改横为直，形已失真。臣甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛，本义指奴隶。自甲骨文象鼻子形。小篆形已失真。后加声符成形声字“鼻”，以表其本义。又甲骨文象右手形。马甲骨文、金文、小篆，象马的侧视形。牛甲骨文象牛头形。羊甲骨文象羊头形。鹿甲骨文象鹿侧视形。木甲骨文象有枝干根梢的树形。水甲骨文象流水形，字内小点为水流过的山丘之属。本义为河流通称

4、。申甲骨文、战国玺印文象闪电形，本义是电。小篆讹作两手持一物形。眉甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。果甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。血甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。雷甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。齿甲骨文象口中门齿形。战国金文加声符止成形声字。元商代金文、甲骨文象侧视之人形，突出特大的头部，以表头。甲骨文先把金文的上部变做一横画，后又在其上加一饰画。从“人”到“申”，各字的结构，全部皆象物形；从“眉”到“元”，各字的结构，则将物形附于另一物形上，以后者为限制性条件，来让人能判

5、断前者之所象。段玉裁说：“有独体之象形，有合体之象形。”（段玉裁《说文解字》卷十五上）就是指的“人”和“眉”这两类结构不同的象形字。二.指事“指事者，视而可识，察而可见，上下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，上字和下字就是这种字。今人于省吾、梁东汉对指事的阐释，应最接近许慎指事说原意，在众说中最为合理。他们认为，指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。指事字显然有如下特点：1.是独体字。2.有抽象的指示性符号，用以指示字义所要表达的事物。　指事字举例：上甲骨文以弧形为基准线，代表某一事物，其上方的短横为指示性符号，表示字义是位置在高处。金文改弧

6、形为长横，或加一竖作饰画。小篆改短横为竖。下甲骨文构造与“上”相似而方向相反，本义是位置在低处。金文、小篆的字形变化也与“上”相同。本金文、小篆在木下用点或横指出树根之所在，本义指树根。末金文在木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢。朱金文、小篆在木中用点或横指出树的主干之所在，本义指树干。后加木旁作“株”，表其本义。亦甲骨文在正面人形（大）的两腋下加两个点，以指明人的臂腋之处，本义为腋。“腋”是从肉夜声的后起形声字，其声符“夜”是从夕亦声的形声字。亡甲骨文在刀上加一竖画，以示其锋芒之所在，本义为刀的锋芒，是“鋩”字的初文。小篆字形有变化，《说文》误释为“逃也。从入从乚。”“逃”为其假

7、借义。寸小篆作又下加一横，以指出中医所谓寸脉或寸口之所在。林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一寸之处。”本义为寸脉、寸口。因其距手的距离，后借表长度单位，十分为一寸。中甲骨文在带有或不带有漂斿liú的旗杆中央加一个圈，以指出中央部分，本义是中央、内里。厷甲骨文在一条人臂上加弧形指示符号，以指人胳臂自腕至肘的一段部位，本义是手臂从肘到腕的部分。是“肱”字的初文。孔金文作子上加一符号，指示小儿头角上有孔洞，本义当为囟门，即婴儿头顶骨未合缝处，也