第三节古汉语被动句.ppt

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1、被動句古为今用（成语导入）贻笑大方见欺于人为名所累兵挫地削兔死狗烹定義和分類定義：主語是謂語動詞所表示的行爲的被動者。分類：根據有無形式標記，分爲：意念上的被動句、有標誌的被動句。意念被動句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·隐公元年》）文王拘而演（推广）周易，……屈原放逐，乃赋离骚。（《报任安书》）注意：意念被動句一般不認爲是真正的被動句，有被動形式標誌的表示被動含義的句子才被認爲是被動句。一、“于”字句：“R+V+于/乎+A”（R：受動者；A：施動者）在動詞謂語後用介詞“于/乎”引進動作行爲的主動者。“于/乎”字結構在句中作補語。郤克伤于

2、矢，流血及屦。《左传·成公二年》劳心者治人，劳力者治于人。《孟子·滕文公》怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。《史记·屈原贾生列传》先发制人，后发制于人。《汉书·陈胜项籍传》万尝与庄公战，获乎庄公。《左传·庄公十二年》志乎古，必遗乎今。韩愈《答李翊书》注意辨析“于”字結構吾围于陈蔡之间。《庄子·山木》百里奚举于市。《孟子·告子下》例中的“于”只是介紹動作行爲的處所，而不是引出行爲的主動者。二、“為”字句：“R+為+A+V”在動詞謂語前用介詞“為”引進行爲動作的主動者。不为酒困。《论语·子罕》卒为天下笑。《战国策·赵策三》兔不可复得，而

3、身为宋国笑。《韩非子·五蠹》A有時可以省略，如：韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”《左传·成公二年》父母宗族，皆为戮没。《战国策·燕策三》三、“R為A所V”在動詞謂語前用介詞“為”引進動作行爲的主動者，並在動詞前加上專門表示被動的動詞詞頭“所”字。這個句式產生在戰國末期，盛行于漢代，沿用至現代漢語時期。嬴闻如姬父为人所杀。《史记·魏公子列传》先即制人，后则为人所制。《史记·项羽本纪》征和二年，卫太子为江充所败。《汉书·霍光传》A有時能省略，如：衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。《

4、史记·淮南衡山王传》范增起，出谓项庄曰：“君王为人不忍，汝入以剑舞，因击沛公，杀之。不者，汝属且为所虏。”《汉书·高帝纪》用此，其将数困辱，及射猛兽，亦数为所伤云。《汉书·李广苏建传》四、“見”字句：R見V在動詞謂語前加表被動的助動詞“見”，如：盆成括仕于齐，孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”《孟子·尽心下》屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”《楚辞·渔父》“R見V于A”表被動的助動詞“見”不同于“於”和“為”，不能引出動作行為的主動者。當句子需要明確表達出施事者的時候，“見”字句要同“于”

5、字句搭配使用，構成“R見V于A”的句式，這是一種比較完善的被動句式。這種句式產生于戰國，但直到漢代才逐漸多起來。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》以四百里之地见信于天下。《吕氏春秋·贵信》吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。《史记·管晏列传》“見”字的辨析表被動的助動詞“見”到了魏晉南北朝時期又演變為指代副詞，用在及物動詞前，表示對他人所發動作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯為“我”或“自己”。“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”“家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”“故今具道所以，冀君实或见恕也。”现代

6、汉语中的“请勿见怪”“见笑”“见谅”等。五、“被”字句：R+被+A+V“被”作為介詞介紹施事的“被”字句產生于東漢以後，經過魏晉南北朝時期的發展，到了唐代接近口語的詩文中，使用逐漸增多，最終取代其他被動句式，並一直沿用到現代。今月十三日，臣被尚书召问。汉·蔡邕《被收时表》举体如被刀刺，叫呼而终。《颜氏家训·归心篇》“被”字詞義的發展先秦兩漢時期，“被”是動詞，表示“覆蓋”、“蒙受”、“遭受”義，如：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。《左传·成公十年》今兄弟被侵，必攻者，廉也。《韩非子·五蠹》信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《史记·屈原贾生列传》屈原

7、，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋。《汉书·贾谊传》“被”正是從蒙受、遭受義引申虛化，最後才變成一個專門表示被動的介詞。所以王力在常用詞“被”字條裏說：“注意：上古‘被’字一般不表示被動。”