《百喻经》六则.ppt

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1、鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造国民素质，创新民族文化。品愚人故事悟智慧人生学习目标:1、自主学习，掌握重点字词，疏通文意。2、探究寓意，联系社会现实，探讨人生启示。3、掌握寓言类材料作文的审题方法。愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患……自习检测：渴见水过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时

2、焰，谓为是水，即便逐走至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。入海取沉水昔有长者子。入海取沉水，积有年载。方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。……即烧为炭，诣市卖之。不得半车炭之价直。尝庵婆罗果昔有一长者，遣人持钱，至他园中，买庵婆罗果，而欲食之。而敕之言……无一恶者。买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知？”寻即取果，一一皆尝。持来归家。长者见已，恶而不食，便一切都弃。诈言马死昔有一人，骑

3、一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？”……寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。（由此及彼，联系社会现实，联系现实生活中人或现象）结果原因应该：放适量的盐（恰到好处）不应该：吃太多盐（过犹不及）口爽空食盐（过多）解读文本（示例）《愚人食盐》现实意义（立意）：做事要恰到好处，过犹不及；真理再往前一步就是谬误合作探

4、究（二三四则）：解读文本：1、思考分析这三则寓言的结果和造成这种结果的原因，得出你的结论。2、每则故事有什么现实意义？《渴见水》结果：见水不饮,为人嗤笑。原因：“此水极多，俱不可饮”应该：先解口渴之急,即做好眼前不应该：因水之多而放弃，即放弃目标脚踏实地，走好每一步，做好眼前事； 不可因目标太远而放弃努力； 明确目标，量力而行 。随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半”； 身处困境，更需冷静；  要有恒心和耐心，执着于目标，方可取得成功。《入海取沉水》结果：卖沉香只得半车炭之价值原因：烧之作炭，可得速售应该：耐心等待时机不应该：急于求成，随波逐流，图小利失大利以

5、小见大，举一反三，一叶知秋一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以闻得春天的芬芳。《尝庵婆罗果》结果：尝果买果，果却全被弃之原因：买果时为知全部便一一尝之应该：尝一知其它，知个别而得整体不应该：绝对实践寓言类材料作文立意方法之追果溯因法《愚人食盐》：过犹不及，恰到好处《渴见水》：做好眼前，量力而行《入海取沉水》：冷静耐心，莫随波逐流《尝庵婆罗果》：以小见大，举一反三结果原因弄清寓意，得出结论达标反馈：阅读下面作文材料，看看可以有哪些立意？从前有个人，骑着一匹黑马进入阵地攻击敌人。由于害怕，不能战斗。就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里。他所骑的马也被别人夺去了。士兵们撤离战场

6、后，他想回家，就割了别人所骑白马的一截马尾。回家后，有人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好带着它的尾巴回来。”旁边的人听后说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他无话可说，被人们嘲笑。立意：谎言误身，诚实最美；做人不可虚荣心太大；不可沽名钓誉。有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参赛者加油。　　旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了！”　　开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，

7、也都放弃了。　　一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。　　最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔项。　　原来，那只登顶的青蛙是个聋子。达标反馈：要专注，不被外界干扰。不要轻言放弃。小结：一千个读者有一千个哈姆雷特，对每一则寓言，只要你进行多角度分析，就会从不同的地方流淌出智慧的源泉，从而对文章有创造性的理解，不仅寓言如此，其他一切文本都是这样。切记：读书的价值在于思考。课后作业：1.自学《驼瓮俱失》，分析其中蕴含的哲理。2.尝试写篇寓言。《驼瓮俱失》结果：杀驼破瓮，世间所笑原因：听别人的话，取驼应该：自