第21讲(孟郊、韩愈及其周围诗人 下).ppt

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1、中国文学史唐代文学第二十一讲孟郊、韩愈及其周围诗人下一、在韩愈周围诗人中，对后世有较大影响的诗人之一是贾岛。1、贾岛（779—843）字浪仙，范阳（今河北涿县）人，早年为僧，法名无本，后还俗应进士试，但一直未中。有《长江集》。2、苦吟与苦境，是形成他诗歌内容和语言特色的两大原因。　　贫困不得志，使他的诗时时透出一种萧瑟之气来，悲愁苦闷之辞比比皆是。3、另一方面，他毕竟当过和尚，当和尚就得在清寒的生活中保持空寂宁静的心灵境界，并以此为高雅，不宜过分怨怼讥讽。所以，贾岛的诗在叹息愁穷困顿之余，又不免要寻找精神的寄托与安慰，于是要借山水来顾影自怜；

2、而这山水林泉在他悲愁的主观心境的投射观照中，也变得寂寞、衰飒与清冷。4、苦吟决定了他诗歌的第二个特点，即对语言、形式的讲究。说到贾岛，就应该提到姚合，他们都是中唐诗风向晚唐诗风转化中的枢纽人物，后人常以“姚贾”并称。二、姚合（约775—约846），陕州（今河南陕县）人，元和十一年（816）进士，曾任武功主簿，所以人称“姚武功”，有《姚少监诗集》他自己的诗作也正是继承了王维、大历十才子及一些诗僧的家数，以清幽淡远的内容和精巧工细的语言及格式化的五律为特色的。三、在韩愈周围的诗人中，艺术成就最高的是李贺。　　李贺（790—816）字长吉，生于福昌

3、（今河南宜阳），是个早熟的天才，也是个不幸的诗人。有《李长吉歌诗》。1、人生短促，光阴易逝，乃是诗歌的一大主题，李贺羸弱多病，对这一主题便尤其敏感。怀才不遇，是诗歌的又一主题。2、李贺有时把解脱痛苦的希望寄托在虚无飘渺的神鬼世界，而他更多的是从自己坎坷的命运中感到世界的冷漠、残酷，他心中这个世界天昏地暗。所以在他诗中，我们看到的是一个青年诗人在命运面前的痛苦心灵。从个人命运出发，感受、体验和对抗自然与社会对人的压抑，是李贺诗的主要内容。3、诗歌艺术的特点与韩愈一样，李贺是最富于想象力的，但两者之间又有明显不同。韩愈的想象光怪陆离，富丽华瞻，但以

4、人力追求的痕迹很明显，而李贺的想象，更近于一种病态的天才的幻想，是常人的思维很难进入的。也与韩愈一样，李贺极注意语言、意象的新颖，这是他的诗歌艺术的第二个特点。这种丰富奇特的想象与意象构成了李贺诗的主要素材，而李贺又以飘忽不定，跳跃跌宕的思路把它们串在一起。构思的跳跃性极大，是李贺诗歌艺术的第三个特点。以上三个特点又可以归结为一个总的特点，即李贺的诗较前人更注重表现内心的情绪、感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理性逻辑，打乱了人们所习惯的思维程式。由此，他给中国诗歌开辟了一种新的境界。当然，李贺的诗也有其缺陷，一是有些诗写得晦涩零乱，令人

5、捉摸不清它的内涵；二是由于诗人往往沉湎在个人狭窄、扭曲的心境中，诗歌情绪因此显得低沉阴暗，缺乏昂扬向上的精神力量。