感受南京文化-1 演示文稿.pptx

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1、毕业设计--------南京的文化刘锦瑞B080101061问题引出问题来源于人们对南京的误解，颠覆压在南京头上的“短命王朝、偏安朝廷、悲情城市、伤感之地”的帽子站在较高的历史角度去感受南京的复杂南京现在给人的印象只是停留的小吃，逛秦淮夫子庙的还有一些悲伤的纪念地。曾经的风雅已经淡淡模糊了它。感受南京的文化文化体现民俗：端午节游秦淮中秋圆月摸秋重阳登高会春南京国际梅花节梅花，是南京市花。探梅、赏梅是南京的民俗，自六朝至今不衰不一样的视角南京立夏风俗：尝三鲜、称人古诗云：“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗起源于三国时代：传

2、说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，来年立夏再称一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。“清明赐火”的习俗如今已是鲜为人知。相传因寒食禁火，人们将从冬季保留下来的火种熄灭。到了清明节，又要重新钻木取火。在唐代，“清明赐火”的习俗曾盛极一时，皇帝每年都要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。此外，这一活动还借鉴了民间中元节的民

3、俗活动“放河灯”。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，有普度众生的含义。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。南京作为天下文枢所在，文化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。不一样的视角此外南京作为十代故都，文化底蕴极厚，虽许多地面文物荡然无存，但保留的老地名仍让人追昔不已，2004年南京先后评选出“南京十佳老地名”分别是乌衣巷、朝天宫、桃叶渡、成贤街、

4、龙蟠里、夫子庙、长干里、孝陵卫、莫愁路、虎踞关。这一个个地名分明让人感觉到了历史鲜活的记忆。不一样的视角偏安一隅文化繁荣习惯了“六王毕、四海一”式的思维，南京的文采风流就容易被贬低为一种“偏安王朝的文化”。但是，与其说是南京选择了偏安，倒不如说是我们的文化选择在南京偏安。不一样的视角南京—汉文化的聚集区文明肇始帝王之洲南京—汉文化的聚集区南京代表中国薪火传承的顽强为中华民族的文化保留和发扬。作了巨大贡献。南京—汉文化的聚集区文化体现南京历史起源可推到50万年以上。留下了大量的优秀的生活用具。陶器类、玉器类、石器类、云锦、丝绸、雨花石、南京花灯等

5、等。如：出土最早的陶塑人面像。奇特的面容，神秘的微笑，让人倍感亲切与神奇，是一尊完美的男神偶像，帽冠上一段纹饰寥寥数笔，线条晚宴流畅有着江南地区独有的文化韵味这座陶塑人面像被人誉为金陵始主。南京历史记忆南京历史记忆文化体现文学：诗人和诗歌为承载南京历史文化、记录古都兴衰、表现风俗民情和“陶冶”世道人心，立下了不朽的功勋。其他文体的名篇佳作，也如彩云和江花一般纷呈于金陵文坛。吴敬梓像金陵八家，陶渊明，刘禹锡石头城记，李白，元庆宗，康熙、乾隆等等。不一样的视角南京—汉文化的聚集区文化体现建筑：南京—汉文化的聚集区文化体现历史故事：朝天宫棂星门，鸡鸣

6、寺的胭脂井等等。长江南京段江畔南京市区主要有玄武湖、琵琶湖、紫霞湖和莫愁湖等，城市南部有石臼湖和固城湖，湖泊水面积分别为201平方公里和24.3平方公里。南京—汉文化的聚集区文化体现南京给我们更多的体会它是六朝古都！东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）。不一样的视角李商隐地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。金陵酒肆留别作者：李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？年代】：唐【作者】：杜甫【题目】：梅雨【内容】：南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥

7、冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。现有文化创意类产品方正科技以卷轴为基础，融合中国传统“文房四宝”笔、墨、纸、砚等文化和美学元素，精心打造了一款极具中国特色的一体电脑心逸T360，在IT产品的工业设计上将北京奥运开幕式上卷轴画卷的神奇美丽发挥得淋漓尽致。茶香中国文化上山虎高山流水香台荷塘月色总结现代对文化的设计不仅仅是符号或好看而已了，它有更深的文化内涵，哲学内涵，故事叙述性比较强。“红楼梦中金陵十三钗”“郑和下西洋”“六朝古都”“金陵八家”这些我们耳熟的