第3课　商朝与青铜文化.pptx

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1、古代两河流域、古代埃及、古代希腊与中国的青铜时代商朝与青铜文化上海市七宝中学杨睿2018年11月15日3200年前的文明42年前的发现今天的文化记忆国家宝藏——商朝“妇好鸮尊”守护历史守护华夏英姿我们所知的商朝约公元前1600年—约公元前1046年盘庚迁殷后273年,“更不徙都“有鬲氏有仍氏有扈氏商九夷夏商周：部落国家的并存和朝代的更替“汤乃践天子位，代夏朝天下”——《史记·夏本纪》“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。”“商邑（都城）翼翼，四方之极”——《诗经·商颂·殷武》“越在外服，侯甸

2、男卫邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚、惟服、宗工。——《尚书·酒诰》“周既灭殷,分其畿内为三国”——《汉书·地理志》文献记载的商朝“大邑商”“天邑商”中原地区内服：商王直接管辖的王畿之地外服：商王通过方国(部落)首领间接管辖的畿外之地方国联盟商朝政治体制——内外服制内服：畿内商王直接管辖——统治的根本外服：畿外通过方国首领间接管辖是一种松散的联盟关系；商王是方国联盟的共主；方国的向背影响商朝的兴衰为什么会形成这种政治体制？这种体制有何利弊？考古发现的商朝1976年妇好墓挖掘现场↑妇好墓部分遗址→商妇好偶方彝←青

3、铜食器青铜农器青铜兵器青铜礼器青铜酒器青铜乐器纯粹的器物精神与文化青铜文化商朝为典范“贵者献以爵，贱者献以散。尊者举觯，卑者举角。”——《礼记·器》“礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。”——《公羊传·桓公二年》“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。”——《左传》杰出的冶炼和铸造工艺农业、手工业的发展水平笃信鬼神，沟通天地的功能身份象征，支持政治权力商朝青铜器可证什么？殷人眼中的商朝“惟殷先人,有典有册”——《尚书·周书》“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”——甲骨卜辞

4、摘录甲骨文的发现者清朝国子监祭酒王懿荣殷墟挖掘现场出土的甲骨文残片6文钱一斤的廉价药粉10万元一字的中华文脉商朝：信史夏朝：争议夏商两代在史学界的不同结论，差异何在？我们推导出信史的要素究竟有哪些？吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。——王国维何为二重证据法？足以证史？何以改进？“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”

5、；“三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证”——陈寅恪二重证据法三重证据法多重证据法信史之外的思考“商纣之暴”与“帝辛之贤”学史态度求真与批判思维