近代中国思想解放的潮流.ppt

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1、专题三近代中国思想解放的潮流1本专题时间断限上起1840年鸦片战争爆发，下至20世纪初，囊括了近代中国思想解放的发展历程。近代中国思想解放经过了“学器物——学制度——学思想文化”三大阶段。1.学习西方的器物。林则徐和魏源开启了向西方学习的大门，其“师夷长技以制夷”思想引导着人们开始从器物层次学习西方。22.学习西方的政治制度。中国在甲午战争中的失利，使一些知识分子认识到中国的落后在于制度的落后，于是他们试图将西方的政治制度引入中国，维新变法和辛亥革命都在为这一目的而努力，但都没有改变中国落后的命运。3.学习西方的思想文化。民国初年的混乱局面，

2、促使部分知识分子意识到，旧心理驾驭新制度是不能成功的，于是开始学习西方的文化。在引进西方文化的大潮中，马克思主义进入中国。马克思主义凭借着自身的先进性，很快从各种思想中脱颖而出，成为中国革命的指导思想。3社会史观【典例】传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠实于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者”。阅读下列材料：4材料一我们村里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几两棉纱。

3、她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。——叶圣陶等《开明国语课本》（1932年初版）5材料二我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多

4、少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》6材料三旧时妇女织成布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无堕落。——方鸿铠等修，黄炎培等纂《川沙县志》（民国二十六年版）7请回答：（1）依据材料一，结合所学知识，概述近代中国自然经济瓦解的经济因素

5、。（2）依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；200字左右）8【规范解答】第（1）题结合材料一信息“厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖”从内部近代企业发展和外国资本主义冲击两方面概括回答；第（2）题从材料中“我的利息就远不如从前了”、“女人已经不再纺纱织布”、“她们已经没有多少事可以做”、“风俗不无堕落”等信息概括作答；第（3）题具有开放性，抓住传统经济社会结构的近代

6、更生“有新生产方式破土而出的生机和朝气”这一主题来论证。9答案：（1）经济因素：洋务企业的兴起；民族资本主义工业的发展；外国资本主义的冲击。（2）表现：收入的减少；传统谋生手段的消失；对新生产方式的不适应；百无聊赖；对世风日下的感慨。（3）提示：要从自然经济解体、近代资本主义经济产生对传统社会的冲击和工业文明的传播论证。注意题目的要求。（略）10【阅卷手札】失分警示（1）第（2）题“乡民们‘迷惘和阵痛’的表现”解答时不能解读材料的有效信息，概括提炼能力较差造成的。（2）第（3）题具有开放性，但也没有注意题目的限定“论证陈旭麓先生提出的观点”，

7、也没有从社会经济结构变动与工业文明传播角度论述，导致史论结合不全面。11备考分析（1）归纳古今中外历史发展进程中诸多历史事件或现象对人们政治、经济、思想文化及日常生活的影响，分析人类文明进程中涉及人类的衣食住行、社会习俗、人与人之间关系等领域的变化。如古今中外服装的演变史、婚姻演变史、人口繁衍迁移史等。（2）注意正确运用新史学观点、史学研究方法，特别注意从社会发展角度理解历史发展进程中的社会问题。12【方法总结】1．内涵：社会史范式主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，研究历史发展进程中人们的日常生活变迁的历史，有广义与狭义之

8、分，狭义的社会问题主要是在人们日常生活中的衣食住行、社会习俗、思想观念等变化；广义的社会问题包括政治、经济、文化等所有问题。2.运用（1）理解社会问题的范畴，明确当