《论语十二章》教（学）案.doc

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1、..《<论语>十二章》教案一、教学目标1.知识与能力：①积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。③学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。2.过程与方法：①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。②联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。3.情感态度和价值观目标：①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。③激发热爱民族经典文化的热情。二、教学重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能

2、力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养；激发热爱民族经典文化的热情。三、教学难点1.理解课文所蕴含的深刻哲理。.下载可编辑...2.培养学以致用的意识。四、教学方法诵读法、合作探究法、分类归纳法。五、教学工具多媒体六、课时安排三课时七、教学过程第一课时（一）激趣导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。（二）初

3、读感知1.介绍孔子和《论语》.下载可编辑...孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套

4、教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。《论语》属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）

5、。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。2.听读课文，注意正音和句读。3.初读课文，扫除语言障碍.下载可编辑...①多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。不亦说(yuè)乎人不知而不愠(yùn)曾（zēng）子吾（wú）三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎十有（yòu）五不逾（yú）矩（jǔ）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）一箪食（dān）知之者不如好（

6、hào）之者曲肱（gōng）博学而笃（dǔ）志②自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。（三）研读赏析1.学习第一章①齐读第一章②重点字词解释子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子。学而时习之：连词，表顺接。时习：按一定的时间复习。（时：按时。）不亦说乎：不也是很愉快吗？不亦……乎：表示委婉的反问语气。（乎：语气词。）说：通假字，通“悦”，愉快。朋：是指志同道合的人。.下载可编辑...自：从。人不知：别人不了解自己。（知：了解）人不知而不愠：连词，表转折。愠：生气，发怒。君子：指道德上

7、有修养的人。③整章译文明确：孔子说：“学习后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（共同学习、研讨问题），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章包含了三层含义。第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。第二句表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。第三句直接表明了个人

8、修养的问题