浅谈“少教多学”在小学古诗文教学中的运用.doc

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1、浅谈“少教多学”在小学古诗文教学中的运用湖北省蕲春县刘河中心小学张秀敏【摘　要】“少教多学”的理念要求教师在教学过程中激发学生的学习兴趣，为学生提供更具有弹性的发挥空间，让学生投入到学习当中去，并强化其自学能力，培养积极主动地学习精神，为发展奠基。可在不少教师身上，传统的教学观仍大行其道。尤其是小学古诗文教学，学生年龄小，自主学习及理解鉴赏能力差，教师更是放不开手脚、满堂灌、一讲到底。本人根据平时在古诗文教学中的实践，谈谈“少教多学”在小学古诗文教学中的一些做法。【关键词】少教多学古诗文教学运用“少教多学”这

2、个理念既古老又新鲜。早在1632年，捷克伟大的教育家夸美纽斯在他的著作《大教学论》开篇就提出“少教多学”这一种教学理想，著作中提出“寻求出一种教学的方法，使教师因此可以少教，但学生可以多学；使校园里因此可以少些抱怨、吵闹和无益的劳苦，多点悠闲、快乐和坚实的进步。”现如今，我们把它作为一个课题来研究，尝试着做。可是在实际教学活动中，我们不少教师还在采用“老师教，学生学”的单一模式，使得古诗文教学枯燥乏味，效率低下，根本谈不上创新型人才。那么如何改变这一现状呢？“少教多学”是解决问题的良方。“少教”即启发性地教，

3、针对性地教，创造性地教和发展性地教。“多学”指学生在教师引导下积极学习、独立学习、深度学习。正如陶行知指出的“先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学的法子。”教师要以此激发学生的学习兴趣，培养学生的独立学习能力，从根本上减轻教学负担，提高教学效率。当然，教师并不是教的越少越好，关键是要巧教、精教、选教、生教（学生互教）。本人谈谈在古诗教学中的一些实践，如何进行“少教多学。”一、反复钻研，在教学中提升古诗文鉴赏水平。马克思曾经说过：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”教师在古诗文

4、教学中要做到得心应手，游刃有余，必须加强学习，提高自身的修养，因为许多古诗文，教师还嫌陌生，不借助资料、工具书，好好钻研，还无法理解意思，体会情感，因此教师教好古诗文必须练先好内功，做到“腹有诗书气自华”。1、广采博览。古诗文产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，生产和交通工具等，都跟现代大不一样。作者的社会经历，文化教养，情趣爱好，也不同于现代人，教师要准确把握作品情感，必须对写作背景等有一定的了解。2、学会鉴赏。文学是以它具体细微的感性形象来打动人的，这种感性形象不是直观教具式的模型，而是满

5、溢着生命的情感载体。教师鉴赏能力的高低直接影响学生学习古诗文的效果。所以执教者一要加强诵读能力的训练，在诵读中体会古诗文的意思，在诵读中体察古诗文的意境，在诵读中体验古诗文作者的情感；二要加强赏析能力的培养，掌握古典字词生动形象的特性，明确古汉语短小精悍的特点，理解古典诗文意蕴深远的特色。3、厚积薄发。有量的积累就会有质的飞跃。教师要经常阅读古诗文，增强国学文化素养。从小学教材和课标推荐的古诗文入手，由作者、主题、体裁向广度延伸，构建自己的古诗文文化板块。教师在语文教学中相机运用，使学生在与教师合作的学习中感

6、受古诗文的文化魅力，感受古诗文中蕴含的智慧，从而自觉地加强古诗文的积累。二、改进方法，在课堂中坚持古诗文教学目标。建构主义认为，知识只是对现实暂时合理的解释与假设，并不是对现实的准确表征，也不是问题的最终答案，在人类社会进步的过程中，这些充当“知识”的假设总是不断被否定，或被不断出现的新假设所代替。建构主义强调认识主体的内部心理过程，把学习者看作信息加工的主体；并认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，利用必需的学习资料，通过意义建构的方式获

7、得的。教师在教学中必须把握三个原则：1、激发学习兴趣。兴趣是最好的老师，教学的首要任务就是激发学生学习古诗词的兴趣，主要方法有：一是导入激趣，教学古诗文时，教师可运用故事或猜谜语的方式激趣，如在教学《赠汪伦》时，老师可适时介绍汪伦给李白写信的故事。二是朗读激趣，古诗文节奏鲜明，韵律轻快，读起来琅琅上口，教师要引导学生有感情地诵读。三是方法激趣，如通过小组表演、绘画展示的方式改变课堂教学方法，增强课堂教学的趣味性。目前一些语文教师为古诗文谱曲，让学生吟唱，让语文与音乐教学进行合成教育，收效还是较大的。四是竞赛激

8、趣，如在几个单元学完后开展背诵比赛等。2、突出主体地位。在古诗文教学中教师要用亲切、热情、平等的讲授态度，生动、幽默、形象的教学语言，努力创造出一个轻松的、民主的、舒畅的学习气氛。学生在这样的气氛中学习古诗文，一定会轻松愉快，劲头十足。外因只能通过内因起作用，学生永远是学习的主体。教师要“授之以渔”，教给学生理解古诗文字词意思的方法，要引导学生掌握古诗文语句意思的途径，要鼓励学生在体会古诗文意境和体