学文言文从哪里学哪.doc

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1、4　学文言文从哪里学哪？要从背古文下手，举例来说，如能背诵五十篇《古文观止》，就有能力阅读古文，如果能背诵一百篇就有能力写文言文。文言文是简要详明的文字，人的言语修养经由文言文的学习可以获得很好的提高。真正有见地的父母，要是能教导、勉励儿女熟读文言文，能用两三年的时间督促他们，虽然孩子们现在感到辛苦，将来会一辈子感激父母，感激不尽啊！ 　　在诺贝尔物理奖得主杨振宁博士发表的《父亲与我》一文中曾经特别提及过一件事：我九、十岁的时候，父亲已经知道我学数学的能力很强。到了十一岁入初中的时候，我在这方面的能力更充分显示出来。回想起来，他当时如果教我解析几何和微积分，我一定学得

2、很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做；我初中一与初中二年级之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不止教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。 　　在他的自传中又写道：他在中学阶段念书时，父母要求他背诵孟子。当时的他没有选择说不的权利与勇气，只好勉为其难，把整本孟子装进记忆中。他上大学后，学习自然科学，一路走来极为顺利，并获得国际的肯定。但是，说来奇怪的是，他幼年时所背的孟子，在成年

3、之后，居然成为他做人处世的基本原则。换言之，孟子的话在他心中形成一套价值系统，每当他面临人生的重大抉择，都会提供明确的答案。因此，影响他最深的，并不是他所专长的物理学，而是两千多年前孟子的思想。 　　杨振宁博士在科学研究中重大思路的形成也得力于中国古代文化理念：我之所以怀疑O.Laporte的奇偶不灭定律，这和我在西南联大读《易经》的心得有关。《易经》中既有阴、阳相似的道理，同时却也有阴阳消长或阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，剥久必复，否极泰来的道理。 　　类似杨振宁先生的例子还有很多，这就是文言文传递的中国古圣先贤智慧经验所蕴含的潜在力量！其重大的社会意义还不仅仅于此。一九

4、八八年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。 　　作为中国人我们应该重视文言文的学习，重视中华传统文化的智慧传承 （1）继承中华优秀文化传统的重要手段中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，它的很多优秀文化传统都是靠文言文记录下来的。作为今天的人们，要想了解与继承祖先的优秀文化传统必须能会读、读懂文言文。只有这样，我们才能真正地做到对我们优秀文化传统有明确、透彻地了解与把握，从而更好地发扬中华优秀文化传统，使之为我们今天的事业服务。（3）提高个人文化修养的需要文言

5、文中蕴含着我们祖先丰富而深刻的思想精神，其中有很大一部分在今天也仍还是很有意义，是很值得我们学习与借鉴，对提高我们的文化修养是很有帮助与教益的。所以我们最新的初中语文教学大纲中就‚强调了背诵，（文言文）经典作品的重要性‛，‚首次增加了文言文背诵目录，使学生通过背诵储存一些语言模型，培养语感，提高文化素养，增强整体感知和领悟能力‛[2]。其实这一观点，早在几十年前就已被学界的有识之士所注意。国学大师陈寅恪先生曾言‚今日学生所读中国书中，今人之著作太多，古人之著作太少。非谓今人之著作，学生不可多读。但就其所读数量言，二者之比例相差过甚，必非合理之教育，亟需矫正‛[3]。我

6、们并非厚古薄今，只是说中华的文化传统毕竟与古书中为多，提高我们的传统文化修养，读文言文是很必要的。二、文言文教学法初探１．引言正因为文言文在中学语文教学中的重要性，所以非常需要我们的语文教师在实践中发现一些好的教学方法来更好地完成文言文教学任务。在此，笔者相结合自己在教学实际中的一些感想与经验谈一谈方法。２．具体实施步骤面对我校学生整体学习水平较低，缺乏正确的学习态度和方法的现实，笔者采取如下步骤进行文言文教学。（1）引发兴趣心理学家认为，在教学中‚诱使学生渴望应用他们所学的东西，或使学生从学习中得到乐趣‛[4]可以激发他们的学习积极性。所以我就在文言文教学中有意地安

7、排、穿插一些故事性、趣味性很强且与授课内容相关的内容，这样，通过这些内容很快就能引起学生的兴趣，使他们对他们一向认为枯燥、难懂、讨厌的文言文产生新的认识，从而放下心中的负担，以一种轻松、愉快的心情投入学习，这样使他们无意中就激发出自己的学习热情，为以后的学习打下了基础。4例如，笔者在讲授《出师表》时，在第一节课上，没有马上开始课文，而是给同学们讲了‚白帝城托孤‛和‚诸葛亮南征‛的故事，最后引到了《出师表》。当我讲故事时，同学们没有一个人走神、说话，都聚精会神地听老师讲故事，这样很自然地过渡到这堂课的主要内容《出师表》，既使同学们对诸葛亮写《出师表》的