人类喜欢采用极端对立的方式去思考.doc

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1、人类喜欢采用极端对立的方式去思考。他们惯用“非此即彼”(Eitheror)的公式来阐述他们的信念，认为在两个极端之间没有种种调和的可能性。当他们被迫承认极端的主张行不通的时候，他们仍然认为他们的理论完全正确，只是实际的环境迫使我们不得不采取折中的方案。教育哲学也不例外。教育理论的历史表明了教育内发说和教育外铄说两种观念的对立：前者认为教育以自然秉赋为基础，后者认为，教育是克服自然的倾向，通过外力强制而获得习惯的过程。就现时学校的实际情况来看，这种对立的倾向表现为传统教育和进步教育二者之间的对立。如果对传统教育的思想不作精确的说明，那么可以概略地表述如下。第一，把过去已经拟订好的知识和

2、技能的体系作为教材，因而，学校的主要任务是把这些知识和技能的体系传授给新的一代。第二，在过去，已建立了各种行为的标准和规则；道德训练就是形成符合这些规则和标准的行动的习惯。第三，学校组织的一般模式(我所指的是学生之间的关系和师生之间的关系)，同其他社会机构相比，具有极为显著的特征。只要回想一下普通的教室、课程表、班级的划分、考试和升级的制度以及各种维持秩序的规则，我认为你就会理解“组织的模式”的涵义了。例如，你把学校里的情景同家庭里的情景作一比较，你就能辨别出学校不同于其他社会组织形式的明显的区分了。上面提到的三个特点规定了教学和训练的种种目的及方法。主要的目的或目标是使青年一代获得

3、教材中的有组织的知识体系和完备的技能，以便对未来的责任和生活上的成功作好准备。因为，教材以及正当行为的标准是从过去承继而来的，所以，总的说来，学生的态度必须是温良、忍受和柔顺的。书籍，特别是课本，乃是过去的学问和智慧的主要代表，而教师们的职能则是使学生同教材有效地联结起来。教师们是传授知识技能和实施行为规则的执行者。我作了这样简短的概括，目的不是为了批评这种基本的哲学。所谓新教育和进步学校，就其本身而言，就是对传统教育感到不满意而兴盛起来的。实际上，新教育和进步学校的兴起就是对传统教育的一种批评。如果把这种含蓄的批评明确地表达出来，可以看出有如下几点涵义。传统的计划，本质上是来自上面

4、的和来自外部的灌输。它把成年人的种种标准、教材和种种方法强加给仅是正在缓慢成长而趋向成熟的儿童。它所规定的教材、学习和行为的种种方法，不适合儿童的现有能力，二者之间差距极大。并不直接相关，这类问题是间接地同个人偶然做的事情有关系，这类问题的提出是由于某种理论的和没有利害关系的兴趣。在下一章，我们将对以上三例的共同性作一个分析性的说明。下面我们将说明：第一，在理智行动中占核心位置的推论作用的性质；第二，在所有场合下，思维的目的和结果是把含糊和困惑的情境转变为稳固或确定的情境。二、推论未知的事物1.没有推论就没有思维在各种反省活动中，一个人都会碰到一种特定的、现时的情境，由此出发，他要达

5、到或推断现时尚不存在的某种另外的事物。推论就是以他现已掌握的事实为基础，求得尚未存在的观念的过程。现实的事物传导或引导心智以便求得这种观念，并且，最终把某种另外的事物接受下来。在第一个例子中，那个人考虑到预定的约会地点和时间这些事实，作出推论，找出了最佳的行程路线，而他的约会是未来的事情，在起初，如何践约又是未确定的。在第二个例子中，第二个人根据观察和记忆的事实，去推论那个杆子的可能的用途。在第三个例子中，根据特定的情境下出现的水泡和可靠的物理学事实和物理学原理的知识，推断以前不知道的特殊事项的道理或原因；即是说，玻璃杯外边形成水泡，水泡又向玻璃杯里边移动的道理或原因。2.推论中含有

6、飞跃人们通过观察或回忆先前的知识，得到一些确定的和已知的事实，而推论的进行则超越这些事实，因此，推论中就包含有从已知到未知的飞跃。推论包含着一种飞跃，它超越了人们已经掌握的事实。我们已经提到过，通过观察和回忆引起暗示，通过暗示引起推论。那么，现在要说，当暗示突然闯入心智时，暗示的产生首先要依靠人的经验，而人们经验的产生又依赖当代的一般文化状况。例如，现在极容易产生的暗示，在野蛮人的心智中就不能出现。其次，暗示依靠人们的个人的偏爱、愿望、兴趣，或者甚至依靠人们一时的情绪状态。这种暗示的必然性，为实现这种意念而爆发出来的充沛的力量，以及接受那些似乎是合理的、或同事实不相矛盾的自然的倾向，

7、所有这些都表明，必须控制暗示，使暗示建立在可信的推论的基础上。3.证明就是检验由推论产生出信念，在信念产生前，就控制这种推论，并使这种控制有利于信念的产生，这种对推论的控制就构成证明。证明一件事物，就意味着主要是检验这件事物。邀请客人参加新婚喜筵，先要证明客人对新娘没有觊觎之心。种种例外的情况可以验证规则；这就是说，极端例外的事实，用极严格的方法，检验规则的普遍适用性；如果规则经受住检验，那就没有理由再怀疑这些规则。如果一件事没有被试验过——如俗语所说，没